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종파를 넘어서서 기름유출사건으로 큰 피해를 겪은 태안반도에 기독교연합 봉사단이나 한국교회희망연대 그리고 천주교 서울대교구 가톨릭사회복지회와 한국불교 조계종 자원봉사단등이 사회문제에 관심을 가지고 참여하여 모든 종교의
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불상불탑의 보존문제 : 불교문화재와 그 보존책, 법시사, 1971
안영일 - 국제법상 불교문화재 보호에 관한 연구, 동의대학교, 2002
이주형 외 1명 - 한국고대가람 변천양상에 관한 불교사적 고찰, 한국건축역사학회, 2011
이치순 - 한국의 불교와 탑
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불가 사상의 회통 연구>(《문창어문논집》), 문창어문학회, 1999
마종락, <이규보의 유학사상-무신집권기의 유학의 일면모>(《한국중세사연구》), 한국중세사학회, 1998
박윤진, <이규보의 불교관에 대한 일고찰>, 역사학연구회, 2001
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불상의 세부명칭
5.부도의 세부명칭
6.사찰의 구조
7.불교 건축의 이름과 주요 불상
8.탑(塔)이란 ?
9.탑의 역사
10.목탑,석탑,전탑
11.탑의 구조
12.시대별 탑의 특징 (삼국시대 전체개요)
13.고구려, 백제 ,신라 ,통일신라,고려,조선
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불국토를 완성하므로서 위로는 사성계 아래로는 육범계까지 확대시켜 십계가 다같이 불타에로 나아가고 국토의 정화를 이상으로 하고 있다. 이러한 불교의 윤리가 한국에 들어와서 대표적인 윤리로 잘 나타나 있는 것이 통일신라시대의 화
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한국 불교의 특징을 총화불교통불교, 회통불교, 종합불교 등으로 평가하고 있는 것을 볼 수 있다. 한국 불교의 조화를 강조하는 성격은 여러 가지 각도에서 지적될 수 있겠다. 전래 초기에는 물론 불교에 뚜렷한 종파가 없었으므로 일반적으
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역사 자료들조차도 이러한 영향에 대해서는 감추지 못하고 있다.
인물로 보는 한국 인물사. 정의행 1994.밀알
이러한 상황 속에서도 앞에서 언급했듯이 현재 일본 학계에서는 중국의 불교에 비하여 고대 한국 불교가 일본에 미친 영향에 대해
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인물한국사-역사와 시대를 이끈 50인의 사상과 행동, 한길사, 1988
◇ 이은직, 한국사 명인전 1, 일빛, 1994
◇ 임형택, 고려 말 문인지식층의 문명의식과 동인의식, 목은 이색의 생애와 사상, 목은연구회, 일조각
◇ 정성식, 포은과 삼봉의 철학사
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한국사회의 인종차별:외국인노동자, 화교,혼혈인>, <<역사 비평 1999가을호 >> 역사문제 연구소, 1999 목 차
* 머리말
1. 차이와 불평등이란 무엇인가?
2. 사회적 특수성에 따른 차이와 불평등의 구체적 양상
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불가는 사찰에서뿐만 아니라 사회에서 행하는 제반 불교행사에서도 폭넓게 불리면서 포교활동에 중요한 위치를 차지하게 되었다. 결과적으로 이러한 찬불가 운동은 쇠면 위기에 처해 있던 조선말의 한국불교를 생활불교로 다시 태어나게 하
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