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사상을 핵심으로 하고 있기 때문에 정신적 삶에서 강조되는 修己와 육체적 삶을 영위하는 데서 중시되는 治人의 두 요소를 동시에 내포한다. 그러나 정신적 삶을 강조하는 한국인의 입장에서는 수기에만 치중하였으며 율곡도 기본적으로 이
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사상연구회, 1998.
임철규, 「우리시대의 리얼리즘」,『임철규평론집』,한길사,1983
장은희, 「염상섭 소설에 나타난 작가의식」 홍익대 출판부, 1992
정호웅, 「한국 근대소설과 자기반성의 정신」, 『염상섭 문학의 재조명』, 문학사와 비평연
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한국문화사대계 I, 민족 국가사, 고대민족문화연구소 1970.
고대아세아문제연구소, 일제하의 한국연구총서 1~5, 서울, 민중서관 1969.
국사편찬위원회, 한국독립운동사 1~5, 서울, 탐구당, 1969.
김상현, 만해의 독립사상, 한용운사상연구제이집, 서
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엔터프라이즈 아키텍처
Ⅵ. 결론
Ⅶ. 참고자료
<그림> 목 차
<그림 1> 한국 전자 무역 시스템의 발전 단계
<그림 2> u Trade Hub서비스 개념도
<그림 3> 영역별 아키텍처 및 구성요소
<그림 4> 엔터프라이즈 아키텍처의 도입 및 활용 단계
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한국 도덕윤리과 교육학회, 2000
라일홀트 니버, 이병석 역 - 도덕적 인간과 비도덕적 사회, 서울 : 현대사상사, 1986
문용린 - 도덕적 사고력의 증진을 위한 도덕과의 교수 및 평가의 실제, 사고력 교육과 평가, 교육평가연수자료Ⅲ, 중앙교육평
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한국 기독교의 현실을 진단하고 있다. 오현선, “무례한 선교와 무지한 교인에 대한 충심어린 무리한 시도,” 「기독교사상」 52(1)(2008), 86-90.
지금까지 한국 선교는 매우 공격적이며 현지인에 대한 배려가 없는 방식으로 진행되어져 왔다. 지
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사상과 우리의 실학사상은 직접적인 관련이 있나?
2. 17세기의 교육의 혜택은 구체적으로 어느 정도의 계급까지 가능했을까?
3. 세가지 실학주의의 상호간의 관계는 어떠했고 구분이 어떤 의미를 가지나?
※참고
*유아용 교과서인 가감계도표
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한국무역협회, 『1997 주요 북한 경제지표』, 한국무역협회, 1997. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 글로벌 시대의 세계경제
1. 세계경제의 구조변화와 흐름
2. 동북아시아의 경제변화
Ⅲ. 경제동맹 단체의 유형 및 사례분석
1. 경제동맹의 정의 및 분
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한국의 대응」, 나남출판사. 1997.
손규태. 「자본주의 세계졍제의 대안」, 한울, 1998.
김호기 외 「NGO 가이드 」, 한겨레신문사, 1997.
강정인 「세계화 정보화 그리고 민주주의 」, 문학과지성사, 1998. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 개념정의 및 등장배경
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relationship)
4. 치료목표
5. 경험적 가족치료의 유형
1) 회유형
2) 비난형
3) 초이성형
4) 주의산만형
6. Satir의 경험적 가족치료 기법
1) 원가족과 가계도
2) 영향력의 수레바퀴
3) 가족 조각
7. 한국적 상황에서의 평가
참고자료
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