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한국문학과 불교의 만남
1)우리문학의 정신사적 맥락----불교
2)불교문학이란
3)불교문학의 고유한 가치
4)불교시
5)불교시의 주제전통
6)불교시의 좋은 예
7) 만해 한용운의 시의 의미와 불교시의 전망
2. 한국문학과 유교의 만남
(1) 유교
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정의
2. 광의의 교육과 협의의 교육
3. 교육의 필요성과 가능성
가. 교육의 필요성
나. 교육의 가능성
4. 현대 학교 교육의 성격
5. 교육과 교육학
Ⅱ. 교육의 기초
A. 사상적 시초
1. 한국 교육사상의 발달
가. 전통적
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정의사회구현을 위해 노력해 왔고 오늘 우리는 이같은 노력들을 계속해야할 사명과 더불어 민족의 복음화 사명을 가 지고 있다. 이같은 힘든 과제 속에서도 조상들의 순교자적 삶을 돌이켜 보면 새로운 힘이 솟아난다.
7. 참고문헌
1. 한국
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사상
1. 태권도란
2. 동양사상이란
3. 태권도의 역사와 유래
4. 태권도와 전통적 동양사상의 연관성
가. 유교 철학과 태권도 철학
나. 불교 철학과 태권도 철학
다. 도교 철학과 태권도 철학
5. 태권도와 동양사상의 정신
6. 맺는
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한국 정치> ―김상준<한국의 정치>
ㅡ김용호<한국 정당정치의 이해> ㅡ장을병<한국정치의 이해>
ㅡInternet<엠파스 논설*칼럼, 네이버 뉴스> 1).한국정치의 전반적 특징
2). 6.25<한국전쟁>이후 민주주의의 발전과정
3)정
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한국의 대중문화, 서울
김창남, 대중문화의 이해, 한울 아카데미
김재수, 대중문화란 무엇인가, 자유출판사
강현두 원용진 전규찬, 현대 대중문화의 탄생, 서울대학교출판부 1. 대중문화의 정의
2. 대중문화의 발생과 기원
3. 고급예술
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한국적인 것으로 수용해야 하는 한편 한국적인 것이 범세계적인 것으로 승화될 수 있게 해야 하며 물신숭배와 경제제일주의에서 벗어나 문화제일주의를 표방해야 한다. 제1장 한국경제의 발전 ************************************* p.2
(1) 한국경
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한국여성 근대화의 역사적 맥락, 지식산업사
http://myhome.naver.com/amigo1905/law/masterhome1.htm 참조 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 개항기의 여성
1) 동학의 남녀평등사상
2) 여성 구국운동
2. 일제강점기의 여성
1) 신여성의 등장
2) 3.1 운동에서
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한국 샤머니즘과의 차이점
4. 한국 무속신앙의 특징
5. 무 당
(1) 무당의 개념
(2) 무당의 이름에 대한 고찰
(3) 무당이 되기 위한 조건
6. 무가
(1) 무가의 의미
(2) 무가의 특성
(3) 문학에서의 무가
7. 굿
(1) 굿의 정의
(2) 굿의 기본
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3) 동화와 인형극
4) 리듬 활동
5) 그림과 노래
6) 환경구성
5. 한국 유아교육 현장에 적용할 경우의 강점과 약점
1) 강점
2) 약점
Ⅲ. 결 론
Ⅳ. 참고 문헌
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