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인쇄술의 발달로 무한복제가 가능해진 현대 사회의 특성에 맞추어 변해가고 있는 대중들의 변화의 과정 속에서 예술의 발전과정을 찾아가자는 것이다. 철학의 이해C형 - 한국방송통신대학교 - 기술복제시대의예술작품 본문발췌 및 독후
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목판본이다. 이 책은 이인로의 파한집의 구성 체제와 내용, 특히 진보적 문학관-미학적 견해를 직접 계승하여 책의 이름도 처음에는 속파한집이라 하기도 했다. 그러나, 파한집보다 내용이 많이 풍부화되어 그 미학적 견해보다 심화, 발전되
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목판본이다. 향악은 아악과는 달리 고려 이래로 전해 내려오는 우리 고유의 음악이면서도 종묘와 다른 제례에서 이를 연주하는 것은 부당한 것으로 여겼다. 그러나 장악원 악공들에게 교수하기 시작하면서 결국 궁중에서도 연주하게 되었다.
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역사적 배경
가. 이규보의 생애
나. 역사적 배경
2. 이규보의 문학관(文學觀)
가. 이규보의 시관(詩觀)
나. 이규보의 의식세계와 문학
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목판에 엎드러진다는 셈으로 미친 체하고 어리광 비슷한 수작을 하거나 스라소니 행세를 하거나 하여 어떻든지 저편의 호감을 사고 저편을 웃기기만 하면 목전에 닥쳐오는 핍박은 면할 것이다. 속으로는 요놈 하면서라도 얼굴에만 웃는 빛을
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역사적인 시대에 살고 있다. 과거에 널리 유행했던 어떠한 지식체계가 현재의 행위를 향상시킨 것만은 아니다. 누구든지 조지 산타아나(George Santayana)의 유명한 견해를 무시할 만한, 사회·정치·일상생활에 끼치는 나쁜 영향들을 발견할 수 있
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목판본 가집이다.
4) <악학습령>
이형선이 편찬. 영조대 편찬된 것으로 추정되며 특이한 것은 다른 시조집에 보이지 않는 오음도와 음절도의 기록이 있다.
5) <풍아>
이세보의 시조집으로 1860년에서 1862년에 지어진 것으로 추정되며 이
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목판본 가집이다.
4) <악학습령>
이형선이 편찬. 영조대 편찬된 것으로 추정되며 특이한 것은 다른 시조집에 보이지 않는 오음도와 음절도의 기록이 있다.
5) <풍아>
이세보의 시조집으로 1860년에서 1862년에 지어진 것으로 추정되며 이
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역사는 드골과 그 추종세력들의 역사라고 해도 과언이 아닌데, 이들이 프랑스 제5공화국을 수립한 주체세력들일 뿐만 아니라 1958년부터 현재에 이르기까지 48년의 기간 중 드골과 그 후계자들이 27년간 대통령직과 정부요직을 독차지하여 국
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인쇄에 널리 쓰였다. 이처럼 종이 질의 개선은 인쇄상의 요구를 총족시켰기 때문에 인쇄술은 송·원의 기초 위에 더욱 발전되었다. 이러한 서적 인쇄 이외에도 절강 지구에서는 족보도 인쇄하였다. 활자도 목(木)·동(銅)·석(錫)·연(鉛)활자를
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