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역사적 문화유산에 대한 관광치료적 접근, 동국대학교사학회
ⅲ. 마쓰다카네후사(2008), 문화유산 방재에 관한 국제적 동향과 일본의 현황, 한국건축역사학회
ⅳ. 이영경(2010), 문화유산의 지속가능한 관광 가능성에 대한 평가, 한국환경영향평
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한국 불교의 대표적인 예술품이다.
3. 나오며
이번 답사를 통해 ‘세계 最古의 역사·문화·관광’도시라는 캐치프레이즈에 가려져 있던 경주의 실상을 조금 알게 되었다. 경주는 전국을 휩쓸었던 산업화를 통한 고도성장의 흐름에서 한 발짝
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한국 사학은 실증주의적 방법의 문헌고증을 위주로 역사를 인식하면서 일제 식민사학의 논리에 함몰되었다. 분단 이데올로기 속에서는 편파·왜곡·축소되는 기형성을 면할 수 없었다. 방법론에 대한 학문적 기반도 체계적으로 전개되지 못
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목판인쇄에서 석판인쇄로 바뀌면서 포스터의 제작이 활발해졌다.
⇒포스터광고의 역사
1)최초의 포스터
기원전 1,000년경 소유주가 도망간 노예를 찾는 이집트의 파피루스 포스터가 최초의 포스터이다.
2)15세기 중엽 인쇄술의 보급으로 포스
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금속활자의 의미
Ⅲ. 금속활자의 특성
1. 글자모양(字樣)
2. 글자 획(字?)
3. 마멸(磨滅)
4. 칼자국(刻痕)
5. 너덜이(鑄痕)
6. 먹색(墨色)
7. 반점 또는 번짐
Ⅳ. 금속활자의 역사
Ⅴ. 금속활자와 일본
Ⅵ. 금속활자와 직지(직지심체요절)
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역사
(1) 종이 이전의 역사
(2) 최초의 종이
(3) 종이의 전파
다. 종이 인쇄술의 등장
(1) 종이 인쇄술 정리
2. 종이인쇄술과 사회의 관계
가. 고중세 - 인쇄술 발명 이전 그리고 서양, 동양의 금속활자 인쇄술
(1) 인쇄
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인쇄문화가 초기 역사에서 뒤쳐지지 않았던 만큼 우리 스스로 자부심을 갖고 이전의 업적에 부끄럽지 않게 노력을 꾀하여야 할 것이다.
*목차
@ 머리말
1. 금속활자의 발명
2. 직지심경
3. 금속활자 인쇄의 의미
4. 근,현대인쇄기기
5. 한국의 인
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활자에 최초 인쇄술 발명권의 가치를 차지하려 한다면, 직지의 가치와 금속활자에 부여된 인류 문명사를 바꾸려는 대담한 도전을 각오해야 한다. 하지만 인류 문명사가 한 국가 내 이벤트에 의해 바뀔 만큼 간단한 역사가 아님을 인류는 알고
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활자쟁반 등 가벼운 인쇄용 기구를 가지고 다녔는데, 이러한 인쇄행상은 18∼19세기까지 성행하였다. 목활자는 지역과 만든 사람, 시대에 따라 형태가 다양하였고, 조선 후기에는 금속활자, 목활자, 목판 등을 이용한 다양한 형태의 인쇄가 가
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목판본 장서각 소장(貴 CA-1A)
5) {직지} 목판본 국립중앙도서관 소장(위창 古1797-7) Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 금속활자본 직지(直指)의 어원
1. 일반적인 어원
2. 불교적 측면에서의 어원
Ⅲ. {직지}와 같은 책이름을 가진 서적
1. 의학서적
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