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통일의 토대로서 공정사회, 건국대학교인문과학연구소, 2011.
2. 최재훈, 민족공동체 통일방안의 추진에 관한 연구, 대진대학교, 2010.
3. 김용욱, 한민족 통일과 분단국 통일론, 전예원, 2001.
4. 문두식, 21세기 남북한 통일방안의 모색, 매봉, 2005.
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남북한이 정치적 차원에서의 접근, 즉 이데올로기보다는 민족적 동질성을 계속 유지해야 하는 것이 민족통일에의 지름길임을 알아야 한다. 우리의 통일은 한민족 공동체의 완성을 의미한다. 정치적경제적 통합 및 사회문화통합 등을 포함한
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통일부 보도자료, 금강산관광사업 지속을 위한 정부지원 필요성 및 지원방향, 2002. 1. 23.
11. 통일부 보도자료, 인천-남포간 선박운임인하, 2002. 4. 24.
12. 통일부, 남북교류협력법규집, 2002.
13. 언론관계자료, 각 일자발. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 남북경제
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북한의 연방제 주장은 일관성을 결여하고 있다. 물론 이러한 변화에 따라 김정일이 통미봉남(通美封南)정책을 대남관계개선정책으로 전환하고, 남북정상회담을 수용해 남의 연합제와 북의 낮은 단계의 연방제 사이에 통일방향의 접점이 마
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북한관’의 확립은 바람직한 통을 위한 기반으로 작용하게 될 것이다.
(4) 국제적 이해와 지지 확충
남북의 통일은 북한이란 상대방이 있는 과업이며, 민족 내부문제이면서 주변국의 이해관계가 결부되어 있는 국제적 문제라는 이중적 성격을
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통일 후 남북한간에 일어날 수 있는 갈등을 해결하고, 통일 한국의 민주 시민 윤리와 조화를 이루며 상호 보완할 수 있는 심오한 통찰력을 제공할 것이다. 따라서 전통 윤리 사상의 의의를 새롭게 발견하고 실생활을 중심으로 하는 민주 시민
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남북정상회담 공동선언 제 2항의 남측의 연합제안이 민족공동체통일방안의 2단계인 남북연합인지 아니면 김대중 대통령이 주장해 온 3단계 통일론의 1단계인 남북연합이냐의 문제가 제기된 바 있다. 1989년부터 제시되어온 남한의 민족공동체
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통일 : 평화협정체결과 관련하여, 경기대학교, 2003
◈ 노태구, 진정한 민족주의란 무엇인가? : 민족통일은 평화적으로, 경기대학교, 2007
◈ 민족통일중앙협의회, 민족통일협의회 통일포럼,2008년, 2008
◈ 한국문화재보호재단, 남북한 민족문화
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통일 기구를 세운 뒤 북남관계를 조정해 나가는 것”이라는 설명을 보면 오히려 남한정부의 ‘남북연합’ 안보다 훨씬 더 국가연합의 일반적 정의에 가까운 주장을 하고 있다. 따라서 북한이 ‘연방제’라는 표현을 쓰고 있다고 해서 북측
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통일 정책론 ( 서울 : 박영사, 1997 )
아태평화재단 김대중의 3단계 통일론 : 남북연합을 중심으로
( 서울 : 아태평화재단, 1995 )
노중선 남북한 통일 정책과 통일운동 50년 ( 서울 : 사계절, 1996 )
■ 국내 논문
김학준 “한민족공동체 통일방안” ,
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