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한꺼번에 새로운 언어현상 위에 쓰임으로써 편오 즉 오류를 발생케 하는 것이다. 우리 한국 학생들이 한어를 학습하는데는 독특한 특징을 지니고 있다. 다시 말해, 일찍부터 오랫 동안 한자를 사용해 오면서 우리말에 다량의 한어 사휘가 흡
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병용 한글자\' 또는 \'학부 한글자\'라 일컫는다. 야소삼자경자는 19세기말에서 20세기초에 기독교 선교를 위해 어린이용 훈몽삼자경의 체제를 본 떠서 만든 야소삼자경을 찍기 위해 만든 목활자이다. 인본은 한자로 번역한 기독교 교리의 중요
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기에 이르러서는 이미 한자가 누리던 문자 생활의 주역을 담당할 기반을 확보하게 되었다. 개화기에 급증한 한글과 국한 혼용체 문헌이 이를 잘 보여준다.
단원의 마무리
[정리하기]
이 단원에서 정리해야 할 것은 다음과 같다. 주어진 자료들
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한 해석의 가능성을 약화시킴으로서 시적 묘미를 절감시키는 원인이 되기도 한다.
3. 어조
강하고 뚜렷한 남성적 어조와 여리고 자기 고백적인 여성적 어조가 동시에 나타난다. 이러한 두 가지 어조의 혼용 양상은 그의 시에 흐르는 저항과
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한정어를 사용하지 않으면 동형이의어를 구별하는 것은 매우 어렵기 때문에 대부분의 통제어휘사전에서 한정어를 사용하고 있다. 그러나 국내에서는 한정어로 한글, 한자, 영문 등을 혼용하고 있으며 그 사용기준이 불분명한 실정이다. 장차
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한자혼용여부 등이 대학마다 천차만별이다. 또 수요가 상위권 학생들에게 한정되어 있어서 고교의 대학별 맞춤식 논술지도가 힘들어 어쩔 수 없이 학생들은 사교육에 논술교육을 의지하고 있는 형편이다. 본고사가 실시되면 전국의 200여개
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혼용되어 쓰이는 용어가 종군위안부(從軍慰安婦) 이는 자발적으로 군을 따라 다닌 위안부라는 의미로 강제로 성노예 생활을 해야 했던 일본군위안부의 실상을 감추려고 일본이 만들어낸 용어다. 현재 공식적인 용어로는 한국, 중국 등 한자
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한 분석은 별도의 접근방법을 필요로 한다.
한편『일본서기』의 여러 필사본과 주석서를 보면 일본부는 야마토의 미코토모치(倭의 御事持)로 훈독되어지고 있음이 확인된다. 즉 부(府)는 원래의미코토모치(御事持)를 한자(漢字)로 표기한 것
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한자어인 '性'을 살펴보면 마음 心과 몸 生이 합해진 형성문자로, '성'은 인간의 성기와 성행위만을 가리키는 것이 아니라 정신과 육체를 통합한 인간 전체를 뜻하는 것이다.
'성'은 다음과 같은 기능을 가지고 있다.
첫째로 육체적 즐거움을
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한단고기]상에서도 두 곳을 혼용하고 있어 주의를 요한다.
위의 기사는 시라무렌강 일대에서 금속기의 원료(金鐵이란 일반적인 명칭사용)를 채취하였다는 것인데, 바로 이 지역 임서(林西) 대정(大井)에서 노천채광지가 발견되었다. 구리(銅)
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