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이족이 한자를 만들었다는 것은 어불성설이라는 의견도 있다. 이와 같이 다양한 의견에도 불구하고 우리사회 내부에서 동이족은 우리민족이고 동이족이 한자를 만들었으니 한자는 우리의 것이라고 주장하는 이들이 적지 않다.
최근에는 여
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한자는 변화, 발전 했을 테고 그러한 한자들이 서로간의 교류를 통해 이루어 졌을 것이다. 그러나 상식적인 수준에서는 무조건, 한자는 중국이 준 글자라고 알고 있었고, 중국의 호혜로 글자를 쓸 수 있다는 것으로 생각했다. 그러나 한자의
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김진명
출판사 : 이타북스
출판일 : 2021년 06월 14일
**************************************************************** 1. 본 도서를 선택한 이유
2. 본 도서의 핵심 주제와 주요 내용
3. 본 도서의 내용중에서 공유하고 싶은 내용
4. 본 도서를 읽고 느낀점
5.
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본다. 일제 치하에서도 꿋꿋이 한글의 명맥을 유지해 나갈 수 있었던 원동력 뒤엔 한글학자들의 노력이 있었고, 꾸준한 우리 말 사용을 한 국민들이 있었단 사실, 아무리 찬란한 문화를 가지고 있다해도 그것의 명맥을 유지하려는 노력이 없
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중국 땅이고 중국민족이었다고 주장하는 바이다. 물론 땅이 중요하기에 그들이 주장을 펼친다고 생각을 하지만, ‘글자전쟁’을 읽고 난 후에는 땅이 아닌 그보다 더 중요한 문화적 가치를 노리는 게 아닌가 하는 생각을 하게 된다.
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글자보다는 글을 배우는 유아를 더 중요시하여 의미 중심 방법을 취한다. 먼저 자형이 간단하고 의미도 쉬운 단어나 간단한 문장을 그림과 함께 제시한다. 그리고 부모가 먼저 소리 내어 읽고 유아에게 따라 읽게 한다. 이 때 부모는 유아들이
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글자를 보는 대로 읽고 듣는 대로 쓰게 하는 전략적인 학습방법이며, 총체적 접근법(Whole Language Approach)은 학습자에게 맥락이 부여된 의미 있는 학습활동을 제공함으로써 언어활동이 의미 이해의 과정이 되도록 하여 학습자의 사고력을 신장
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글자 수를 맞추는 등 외형적인 형식만 한시에서 빌었을 뿐 평측과 운에 구애를 받지 않았고 심지어 한문의 뜻과는 관계없이 이두식으로 부르는 시들도 있다.
한편, 그의 시에는 현실에 대한 불만과 반항을 토로한 내용이 많지만 그것은 어디
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생사를 초월하여 영혼으로 대화하는 것:
“‘죽고 사는 것은 결정이 났으니 아아! 돌아가시지요.’[‘死生決矣, 於乎歸矣.’]” ? 논문 요약
? 보충 자료
? 본 논문의 의의
? 교정 사항
<글자교정 및 번역수정>
<각주 교정 및 추가>
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읽고 있는 '잃어버린 이름(Lost Names)' 등을 모두 영어로 발표했습니다. 작가가 이 작품을 발표하자마자 도정일 교수가 '빼앗긴 이름'으로 번역하여 우리 나라에 소개했습니다. 1991년 저자가 직접 '잃어버린 이름'으로 고쳐서 번역하여 국내에 소
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읽고 다양우리나라 내 각 지역의 주요 사건사고와 사회적 이슈를 볼수 있어서 자주 확인하는 편입니다. 신문에서는 가장 최근의 일을 한눈에 볼 수 있습니다. 저는 앞서 나열했듯이 신문이라는 조그마한 세상에서 하루에 있었던 모든 일을 파
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읽고 나니, 핵폭발의 엄청난 위력을 자세히 알게 되었다. 그중, 머리카락이 한 움큼씩 뽑히는 현상이 가장 끔찍한 것 같다. 나중에 대머리가 되는 장면을 생각하니 비참하기 짝이 없었다. 그 외에도, 몇 시간에 한 번씩 설사, 구토, 그리고 피를
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전쟁이 일어나고 있던 시기로서, 작품에서 묘사되는 전쟁과 폭력의 비극적인 테마는 당시 독자들에게 큰 공감을 일으켰을 것입니다. 이러한 시대적 배경을 고려하면 작품은 전쟁의 비극성과 인간의 모순적인 존재를 강조하는 메시지를 담고
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전쟁과 1차 세계대전, 그리고 2차 세계대전 시기에 각각 두 배로 뛰었는데, 남북전쟁 시기에는 노동조합이 거의 존재하지 않았고, 1차 세계대전 시기에는 노동조합이 취약했으며, 2차 세계대전 시기에는 노동조합이 강력했다. 미국의 물가는 18
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전쟁으로 평가하고 있습니다.
. 가끔 오빠와 다툼이 있을 때도 악착같이 덤비면 남자인 오빠도 이긴 적이 있습니다. 살려고 하면 죽고 죽으려고 하면 산다는 어려서 이순신 장군 전을 읽고 이 말을 잊지 않고 있습니다.
제가 태어난 이래 우리
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