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대가족 제도가 부부 중심의 핵가족 시대로 바뀌어 가면서 전통 사회에서 가졌던 교육적 기능이 많이 약화되고 변화되어 부모 위주의 자녀 교육에 대한 책임이 더욱 켜졌으며 이로 인해 부모의 역할 또한 더욱 막중해 졌다.
일찍이 페스탈로
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화는 근래의 세계경제위기의 장기화와 함께 더욱더 가속화 되고 있다. 특히, 가족규모 축소, 세대구성 단순화, 여성취업의 증가와 돌봄기능 약화, 혼인감소 및 이혼 증가, 한부모세대의 증가, 다문화가족 증가, 빈곤가족 증대와 같은 사회문제
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화에 따른 핵가족화와 취업자의 감소로 외환위기 전후 약 2배 정도 상승하여 빈곤문제가 현 상황에서는 더욱 부각되고 있다.
빈곤의 재생산 및 확대 현상은 계속 되고 있다.
이러한 문제에 대응하는 우리나라의 사회보장정책은 최근의 급
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대가족 중심의 사회에서 산업과 핵가족중심의 사회로 변화한것도일조를 했다. 그러나 오늘날에는 물질적인 욕구가 어느 정도 충족된 상태이다. 따라서 사람들의 차츰 주거양식에서의 한옥으로 회귀하려는 경향이 강해졌다. 앞에서 예를 든
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화덕이 또한 한옥과 아파트를 구분해 준다. 조선시대는 신분제 사회이기에 그 집안의 구성원은 나름대로의 일을 수행하게 된다. 그리고 그 일을 효율적으로 처리하기 위해 장소도 나뉘어져 있다. 그래서 부엌살림과 불을 때는 화덕이 독립되
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위기 상황에서 발생된 보호 아동을 긴급구호하기 위해서 가정보호보다는 시설보호를 중심으로 발전되었다. 우리 사회의 도시화, 산업화, 핵가족화 등으로 출현 되 새로운 아동문제를 해결하기 위해서 영유아보육사업 등이 보편화되고 있지
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위기 상황에서 발생된 보호 아동을 긴급구호하기 위해서 가정보호보다는 시설보호를 중심으로 발전되었다. 우리 사회의 도시화, 산업화, 핵가족화 등으로 출현 되 새로운 아동문제를 해결하기 위해서 영유아보육사업 등이 보편화되고 있지
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대가족의 형태가 아닌 핵가족화 된 가족의 형태 때문에 어려서부터 의식을 하든 안하든 이기주의를 몸에 익히게 된다. 그리하여 배려라는 것을 잃어버리고 살아가는 사람들이 많다. 그러나 우리가 성공적인 사회생활을 하기 위해서는 이 배
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화, 핵가족화로 인해 어느새 치매노인의 문제는 우리들의 문제로 자리잡게 되었다. 그러나 우리들은 오래전부터 이를 노망, 망령이라 하면서 사회적으로 편견시 하여 왔으며 가정의 수치로 여겨 왔었다. 그러나 이것은 잘못된 편견이며 사회
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문제로 대두되었는데, 이는 핵가족, 맞벌이 부부의 증가로 가족의 전통적인 책임감이 엷어져 외부의 도움을 필요로 하는 치매노인은 갈수록 많아지기 때문이었다. 치매는 하루 24시간 보호가 필요한데 반하여 치매환자의 배우자나 가족이 돌
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