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시할 것
화자와 시인을 동일시
시가 고백적, 주관적 장르이기 때문
ex. 박목월, ‘일상사’
상상적으로 동일시해야 할 것
시적 화자와 시인을 엄격히 분리
시적 화자는 제재에 대한 태도를 표명하기 위해 창조된 허구적, 극적 자아이기 때
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현대시의 개념과 그 특성, 현대문학
▷ 김은정(2011), 시적 대상과의 대화를 통한 시 창작 교육 연구, 영남대학교
▷ 권혁웅(2011), 시와 공동체. 상허학회
▷ 류찬열(2012), 현대시 연구의 대중화 방안 연구, 우리문학회
▷ 문승용(2011), 시와 음악의
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시의 변별성을 첨예하게 드러내며,’생태환경시’,’여성주의시’와 함께 새로운 세기의 주요한 시적 흐름으로까지 이어질 것으로 예상된다.’죽음의 시학,혹은 묵시록적 상상력’은 세기말적 상상력과 관련되는데,그것에는 현대성에 대한
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시상에서 이 시인의 독특한 정서를 살필 수 있다.
(8) 그외 전설이나 설화를 소재로한 현대시
일어나자 일어나자
저 하늘은
네 무덤도 감추고
꽃밭에서는
사람 걷는 소리 들린다
(…)
그리고 밤이 오면
저 무서운 꽃밭에서 들리는
누구 머리칼
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시집 생명의 서]에 깔려있는 청마의 방황 , 국어국문학 제 21집 부산대 국문과, 1983년 12월
박철희, [한국문학의 현대적 해석 - 유치환] , 서강대학교 출판부 , 1999년
- 감 상 평 -
서정주가 말하는 생명은 본능적 욕구, 아름다움 추구에 대한 것을
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시인인 샤를르 보들레르에게 영향을 받은 서정주는 악의 꽃의 상징주의와 현대시의 첫 작품으로 악의 꽃의 상응과 도시의 시로서 많은 영향을 받아 발전하게 된 것 같다....또한 정신적 육체적 방황과 아담의 윤리 의식 방황의 노래 등은 악마
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시에서 보여준 것과 같은 새로운 시대적 사명을 능동적이고 창의적인 태도로 노력했다는 긍정적 측면도 있다. 우리 고유의 정신과 서정을 계승함으로써 서구의 모더니즘에 매몰되었던 한국 현대시에 자기 반성의 기회가 되었다는 점에서 의
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시인이다. 이들은 전쟁 속에서 상실된 인간성을 옹호하면서 종교적인 기원을 통해 인간의 순수한 시심을 환기시키려고 노력한다. 1.근대시 형성기의 시
2.신경향파 시의 등장
3.프로 문학과 모더니즘의 시적 성취
4.순수시파의 등장
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화자가 재발견한 통시적 동일성이다. 이 작품의 포근한 서정적 감동은 바로 이 통시적 동일성에 서 비롯되고 있다.
(3) 원형적 동일성
현대시인은 신화나 전통 설화에서 개인적 동일성을 승화·확대시키는 방법을 찾는다. 신화나 전통 설화의
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에워싸고」
(1) 전언과 관념의 육화를 통한 주제표출
(2) 비유를 통한 심상의 제시
3. 김기림의「바다와 나비」
(1) 이미지의 대비를 통한 주제표출
(2) 공감각적 이미지의 사용
Ⅳ. 결론
<참고문헌>
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