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시킨 오르테가의 신예술 분석은 전통적 휴머니즘 예술론에 대한 안티테제로 볼 수 있다. 휴머니즘을 본질로 여겨온 전통적 예술 사상과 달리 오르테가의 예술론은 문학과 예술을 언어와 형식의 문제로 환원시키고 있었던 것이다.
예술의 비
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포스트 구조주의 학자들은 폭력적인 구도가 해체되었기 때문에 우리가 이제껏 절대적이라고 믿었던 것은 절대적이지 않으며 진리는 상대적이라는 것을 역설하였다. 이 관점에서 보면 시 또한 우리가 절대적이라고 믿었던 ‘시적인’ 형식과
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시기에 신앙의 문제에 몰두하고 노골적으로 신의 구원과 은혜를 찬송하는 시들이 많이 등장하고 있다는 점이다.
6. 나오며
이상으로 김현승의 시 세계의 변모 과정을 중심으로 살펴본 바 한국 현대 시문학사에서 큰 이정표를 세운 시인임을
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Ⅰ. 서론 1
1. 작가 김현승의 생애와 작품세계 1
Ⅱ. 본론 2
1. 김현승 시의 형식적 특징 - 기도와 시적언어 2
2. 김현승 시의 주제의식 변모 ․ 발전 양상 - 시기별 특징 7
1) 제1기(1934~1936) 자연의 예찬을 통한 민족적 낭만주의 7
2) 제2
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마당에 쬐이고 있었지만 현재 지금은 그 집이 어디로 가버렸는지 적막해진 집에 아무도 없는 쓸쓸한 분위기를 나타내고 있다.
Ⅲ. 결론
시 비평이라는 거창한 이름을 가지고 다섯 편의 시에 대한 짧은 생각들을 써 보았는데 쓰다 보니 눈으
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된다.
※참고 문헌※
문혜진, 검은 표범 여인, 믿음사, 2007.
두산 백과사전
나병철, 소설의 이해, 문예출판사, 2004. 1. 시인 문혜진
2. 시인의 현대
3. 시인의 시선(視線)
4. 시인의 전망
5. 검은 표범 여인
※참고 문헌※
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화자의 정서는 ‘외로운’것이면서 동시에 유리창을 통해 그 어렴풋한 영상이나마 만나보는 것은 또 ‘황홀한’ 심사가 된다. 밤에 홀로 유리를 닦는 것은 유리에 나타난 아이의 형상과 대화를 나누는 행위이며, 죽은 이를 실제로 만나지 못
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고 그 텍스트를 수용, 발전시킨 독자들도 마찬가지로 중요하다는 것을 역으로 보여준다. 저자가 선택한 독자를 넘어서지 못한 텍스트는 좋은 텍스트가 아닐 것이다.
참고 문헌
김현, 「서문과 독자」, 《현대 프랑스문학을 찾아서-김현 문학
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시 기독교적 의미를 지닌다. 회한에 잠겨 아프고자한다는 부분이나 질식한 영혼에 다시 사랑이 나타난다는 표현 역시 기독교적 의미로 해석하는 경우 그 의미가 분명해짐을 알 수 있다.
3. 결론
지금까지 정지용 시인의 시들을 살펴보고 이를
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시를 비판하는 관점도 있지만, 인간의 심성과 지성이 고도로 예민해져 있는 현대 사회 상황에서는 보다 고차원적으로 정련(精鍊)되고 밀도를 갖춘 시어(詩語)가 동원되어야 할 당위성도 있는 것이다. 이렇게 되었을 경우의 시는 물론 대중 독
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