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Ⅰ. 서 론 고독의 시인으로 흔히 불리우는 김현승은 전남 광주 출생으로 호는 다형(茶兄). 전북출신으로 목사인 아버지 김창국(金昶國과 어머니 양응도(梁應道)사이에서 1913년 4월 4일 아버지의 신학유학지인 평양에서 6남매 중 차남으로 출생
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Ⅰ.서 론 Ⅱ. 본론 1. 김현승 시세계의 초기 1) 자연의 미를 통한 자유를 갈망한 제1기 2) 인간의 내면세계를 향한 제2기 2.‘절대고독’을 노래한 제3의 시기 1)‘제목’ 소개 및 감상 2)‘고독의 순금’ 소개 및 감상 3.‘절대신앙’을 노래
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시함
④ 은유가 원관념을 다른 대상에 전이한다는 것은 두 대상 상이의 동일시가 가능하다는 것을 뜻함
⑤ 은유에 비해 상징은 상대적으로 심상의 의미가 더 막연하고 암시적이며 다양성을 가짐
4. 상징의 종류
1) 개인적 상징
① 작가 자신
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시함
④ 은유가 원관념을 다른 대상에 전이한다는 것은 두 대상 상이의 동일시가 가능하다는 것을 뜻함
⑤ 은유에 비해 상징은 상대적으로 심상의 의미가 더 막연하고 암시적이며 다양성을 가짐
4. 상징의 종류
1) 개인적 상징
① 작가 자신
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I. 제목 : 인간의 불멸성
II. 도입 부분
시는 왠지 감상적으로 느껴진다. 그래서 함부로 쉽게 다가갈 수 없는 존재처럼 와 닿는다. 그래도 한 번 시를 읽으면 마음이 따뜻해지고 편안해지는 것은 왜일까. 그것은 아무래도 시가 독자들에게 주
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‘역사’이다. 고아로 자란 할아버지의 개인사를 통해 우리는 민족의 수난을 발견하고, 그 역사를 함께할 만한 소외된 사람들이 모여 온기를 나누는 따듯한 정경을 통해 공감과 위안의 정서를 느낄 수 있다.
마지막으로 백석 시인의 담담하
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Eiron = 내면, 진실
Alazon = 표면, 허위의식
병렬, 공시적 구조 Ⅰ. 아이러니
1. 아이러니의 정신
2. 아이러니의 원리
3. 아이러니의 유형
4. 아이러니의 기능
Ⅱ. 역설
1. 역설의 개념
2. 역설의 종류
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시학-정끝별 저 ‘문학세계사’
동아일보 기사
http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=103&oid=020&aid=0000038000 - 서론
- 본론 : 유하의 패러디 시
1. <武歷 18년에서 20년 사이-무림일기1>
2. <바람 부는 날이면 압구정동에 가야 한다 3>
3.
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때가 가끔 있었다. 그런 내 모습이 김기택 시인이 말하는 멸치와 같은 것 같아 마음이 뭉클해졌었다. 하지만 시 마지막 부분에 아직도 멸치에게 바다가 있고 물결이 있다는 구절이 있는데 그 부분이 나에게 희망으로 다가왔던 것 같다. 그래서
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. 우리는 학교생활을 하면서 시를 많이 배워왔지만 ‘시’라는 것이 단순히 운율을 가진 문학요소가 아니라는 것을 이 영화와 수업을 통해서 알 수 있었다. 그래서 나는 ‘생각하는 모든 것은 다 시다.’라고 정의할 것이다. 우리가 생각하는
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