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론적 역사관이다
4. 황홀경의 사상 :「장길산」
ㆍ70년대 민중운동의 전사로 조선 후기 민중들의 삶과 투쟁을 형상화
① 광대들의 길
② 주인공을 정점으로 절대의 의리와 순직성, 순수한 사랑
5. 한국 역사소설의 한계
① 작가의 목적의식이
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현대 문학사』, 현대문학, 2002
고재형,『고 PD와 함께 떠나는 노래산책』, 금싸라기,1996
이영미,『한국 대중가요사』, 시공사,1998
이우용,『우리 대중음악 읽기』, 창공사, 1996
이혜숙 외,『한국 대중음악사』, 리즈앤북, 2003 1. 들어가는 글
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꼬마자동차님의 블로그, http://blog.naver.com/peel1895/20002663603 (Rose for Emily - 소설(7), 2004년 5월 23일.) Ⅰ. 서 론 - William Faulkner, 『에밀리에게 장미를』
Ⅱ. 배 경
Ⅲ. Emily
Ⅳ. 특수한 장치
Ⅴ.‘장미’의 의미
Ⅵ. 결 론
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현대문학사』, 민음사, 1993 1950년대 소설의 특성
<목 차>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 전시소설과 전후소설
(1) 전시소설의 특징
(2) 전후소설의 특징
2. 1950년대 소설의 특징
(1) 전쟁으로 인한 피해의식
(2) 실존주의
(3) 휴머니
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것들의 해방을 위해 싸워야 하나?
Ⅲ. 우리의 페미니즘 논의
Ⅳ. 우리 문학 현장에서의 페미니즘 양상
1. 이문열의 「선택」을 둘러싼 논쟁
2. 우리 문단에서 보이는 페미니즘의 양상
Ⅴ. 결론 ― 페미니즘 문학이 나아가야 할 길
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이문열 『문학상 수상 작품집 中 우리들의 일그러진 영웅』 청어와 삐삐, 1999 Ⅰ.서론 문학과 영화
Ⅱ.소설과 영화의 서사요소
1.서사 구조
2. 소설과 영화의 서사요소
3. 소설에서 영화로의 서사적 전이
Ⅲ. <우리들의 일그러진 영
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론 >
Ⅰ. 문제제기 및 연구 목적
Ⅱ. 연구사의 검토 및 논의되어야 할 연구
< 본 론 >
Ⅰ. 작중 인물들의 현실대응 양상(작품「소금」을 중심으로)
1) 가난하고 배우지 못한 여성들의 현실대응
2) 가부장제도에 대한 순응
Ⅱ. 강경애가 투
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이문열의 『영웅시대』등.
<참고 자료>
김윤식, 『80년대 우리 소설의 흐름 1-2』,서울대학교출판부,1989.
권영민, 한국현대문학사, (주)민음사
심원섭, 「1950년대 북한 시 개관」, 『1950년대 남북한 문학』, 평민사, 1991.
<참고 사이트>
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현대문학비평사』, 서울대출판부, 1992.
김재용 외, 『한국근대민족문학사』, 한길사, 1993.
김재홍, 「대륙적 풍모와 남성주의-박세영론」,『문학사상』,1988.11
번리(樊籬) 외, 『9人의 문예사상』, 청년사, 1991.
소련과학아카데미, 『마르크스-레
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론은 이러한 비판적인 입장이 자체적으로 심화되어 이에 조응하는 대항논리를 수립하는 과정이라고 할 수 있다.
다음으로 60년대 리얼리즘 문학론을 다루어보겠다. 해방 이후 한국 현대 비평 문학사에서 리얼리즘론이 다시 핵심 논제로 떠오
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