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형식도야 이론에 의한 교육 사조가 있었다. 이것은 어떤 면에서 보면 학문 중심의 교육 철학과 일맥 상통한다. 생활중심 교육사조도 그 본질적인 측면에서는 STS 교육과 유사하다. 이렇게 보면 교육의 사조란 학문을 강조하느냐 그 학문의 쓰
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이론
① 형식도야(정신도야설)
㉠ 18세기 중엽, 산업혁명의 발달로 전통교과를 배우던 학생들이 실용교과를 배우려는 경향 을 억제시키기 위해서 Loke같은 전통 학자에 의해 주장되었다.
㉡ 인간은 주요한 정신적 능력(기억, 추리, 지각)을 지닌
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이론
1 형식도야설 (정신도야의 한 종류이다 )
㉠ 배경 - 18C중엽 산업혁명과 함께 과학기술이 발달한다 전통교과를 배우던 학생들이 실용 교과를 배우려는 경향이 나타났다. 그것을 억제시키기 위해서 Locke 등의 전통학자에 의해서 주장되었다
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수평적 전이
2) 수직적 전이
2. 정적 전이와 부적 전이
3. 특수전이와 일반전이
II. 일반화와 전이의 관계
III. 전이에 대한 이론
1. 형식도야설
2. 동일요소설
3. 원리전이설(일반화설)
4. 형태이조설
IV. 전이의 원리
* 참고문헌
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가지고 있는 개념을 활용하여 수업을 보다 효과적으로 하기 위한 것으로 어떻게 보면 학습자가 가지고 있는 이전 개념에 대한 새로운 학습으로의 전이로 볼 수 있다. 1. 전이 이론에 대해서
2. 전이의 유형
3. 전이를 촉진하는 교수 전략
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이론이나 철학적 지식으로서의 교육철학
③철학적 방법으로서의 교육철학
2)교육철학의 조건
2. 교육의 개념:교육본질의 이해
1)`지력의 계발` 로서의 교육
①형식도야로서의 교육
②형식도야론에 대한 듀이의 비판
③사고방식
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이론과 실천-도덕철학적 탐구, 서울:철학과 현실사, 1998.
홍일식, 한국인에게 무엇이 있는가, 서울:정신세계사, 1997. 1. 道德性이란 무엇인가
2. 우리 사회의 도덕성 회복의 필요성
3. 한국인의 도덕성에 대한 그 원인분석
4. 도덕성 회복과
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[Spranger, Franz Ernst Eduard, 1882.6.27 ~ 1963.9.17]
형식도야 [formale Bildung, 形式陶冶]
문화교육학 [Kulturpdagogik, 文化敎育學]
삶의 姿勢로서의 敎育
가치관 형성교육
1. 가치와 가치의 분류
2. 가치관의 역할과 분류
3. 가치의 과정
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형식도야(形式陶冶, formal discipline) 이론
2. 능력심리학(能力心理學, faculty psychology)
3. 스펜서(Herbert Spencer)의 교육사상
4. 헤르바르트(J. F. Herbart)의 교육사상
5. 숀다이크의 교육사상 (사회적 행동주의자)
6. 듀이(J. Dewey)의 교육사상
7. 진보
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형식도야의 수정된 이론을 수용한다.
②학습성취도의 수준에 차이가 있음을 인정한다.
③지적인 성장을 강조한다.
④성인에의 준비와 아울러 현재에 대한 준비도 강조한다.
⑤현재에 있어서 규정적이라고 할지라도 권위적인 성격을 띠지 않
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