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교육. 교육과학사.
권중돈(2004). 노인복지론. 학지사.
박성희(2004). 노인교육과정에 관한 참여관찰 및 포커스인터뷰. 노인복지연구.
임재윤(2007). 고령화 사회의 노인평생교육과 효 활성화 방안연구. 성산효대학원 석사학위논문.
김은원 외(2003).
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교육진흥법에 대한 언론 평가 분석, 법과인
장승희, 2015 인성교육진흥법에서 추구해야 할 인성의 본질과 인성교육의 방향, 윤리교육연구 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 인성교육진흥법에서 강조하는 인성교육의 핵심 가치 덕목
1) 예
2) 효
3)
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지혜를 발휘해야 한다.
이것이 우리가 오늘날 당면하고 있는 윤리적 위기를 극복할 수 있는 좋은 방법이 아닐까 생각한다.
참고서적
金在萬, '효의 현대 교육적 이해', 『韓國儒學思想과 敎育』, 大光文化社, 1988 서 론
본 론
1. 효 사
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교육 교강사의 이미지와 강의력이 학습자의 학습만족도 및 인지된 학습효과에 미치는 영향」고려대학교 교육대학원 석사학위논문
백영균(1999)「교육공학 연구의 최근 동향」교육과학사
백영균 외(2010)「유비쿼터스 시대의 교육방법 및 교
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교육론 리포트를 통해서 부모교육에 대한 진정한 뜻에 대해서 알아볼 수 있어서 좋았다.
Ⅳ. 참고문헌
1. 부모교육론 교안
2. 박명효. \"유아교육기관의 부모교육 및 참여 프로그램 운영에 관한 아버지의 인식과 요구.\" 국내석사학위논문 원광
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교육내용으로 효·제·자를 제시하는 한편 치인을 위하여 정치·경제 개혁을 주장하였다. 또한 토지제도를 근간으로 하는 실용적인 유학을 강조했다.
교육에서도 다산은 과학적인 탐구와 비판을 교육 방법의 중요한 요소로 간주했으며, 교육
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: 노인들에 대한 존중과 이해를 높이기 위한 교육과 홍보 활동을 통해 사회 전반의 인식 개선을 도모해야 한다.
이러한 효의 실천 방안들을 통해 현대 사회에서 노인들의 지위와 역할 변화로 인한 공경의식 약화와 노인학대 문제에 대응하고,
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교육으로 노인들의 평생교육 참여와 평생교육의 질적 향상을 위해 프로그램 개발과 참여 증대로 볼 수 있다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 100세 시대 중, 노년기의 특징을 제시하고 그들을 대상으로 가족생활교육이 필요한 이유와 교육 영
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효를 실현하고 실천하며 살아가기를 바란다.
출처 및 참고문헌
-김창욱, 「『논어』 \'학이편\'에 나타난 공자의 교학정신」, 한국교육철학회, 1999.
-안희진, 「‘孝’에 대한 유가와 도가의 관점을 논함」, 한국중국문화학회, 2010.
-이동욱, 「
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고운 말을 쓴다.
수업 후
관찰,면담
중
바르고 고운 말을 쓰기 위하여 노력한다.
하
바르고 고운 말을 쓰려고 노력
하지 않는다.
※ 학습지(평가지)가 및 학습 보충 자료 첨부 도입
전개
정리
※ 판서계획
※ 본 차시 학습 평가
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