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비평』6호
정창현, 1989「북한 사학계의 현대사 연구-최근 남한에 소개된 서적을 중심으로」『역사와 현실』창간호
김정배 편, 1989『북한이 보는 우리역사』을유문화사
이병천, 1989『북한학계의 한국근대사논쟁』창작과 비평사
정용욱 외, 1
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한국현대문학사』, 민음사, 1993
구중서 편, 『신동엽-그의 문학과 삶』, 온누리, 1983
김수영, 「참여시의 정리」,『창작과 비평』, 1967. 가을
김영무, 「신동엽의 시세계」,『문화비평』, 통권 5호, 1970. 봄
김우창, 「신동엽의 금강에 대하여」,
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문학 교육적 연구 : 1970~80년대 작품 중심으로, 경희대학교
◎ 민충환(2003), 박완서가 만들어 낸 우리말의 아름다움, 국립국어원
◎ 손효임(2008), 박완서 소설에 나타난 아동의 비판의식 연구, 서울과학기술대학교
◎ 이귀영(2011), 박완서 소설의
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년대의 대중들은 민족의 고통에 대한 고민보다는 눈물과 자극적인 소재에 열광했다. 그리고 그들을 열광시켰던 번안 소설가들이 있었다. 거시담론에서 보면 그 당시 대중들을 열광시킨 소설들은 원전을 모방한 표절에 불과했다. 또한 번안소
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한 역대정권 통일정책과 대안 연구”, 강원대학교 박사학위논문, 2009.
박채용, “역대정권의 통일정책분석에 관한 연구”, 사회과학연구 17(1), 2000.
김학민, “남북한 통일정책의 특성에 관한 연구: ‘자주국제’와 ‘국가민족’을 중심으로”
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한 통일정책 변화 양상
1. 무력통일 시도기 (1950년∼1970년대)
1) 1950년대 무력통일 시도기
2) 1960년대∼1970년대 초반 무력침투기
2. 대화 모색기 (1970년∼1990년대)
3. 공존통일 모색기 (1990년대∼현재)
Ⅱ. 통일에 관한 견해
참고
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한 비판의식과 함께, 인간의 악덕과 위선을 조롱하거나 사회의 모순과 불합리에 대한 비판의 의의를 가지는 문학이라고 할 수 있다. 1.풍자소설이란 무엇인가
2.1930년대의 시대적 상황
3.풍자 문학론의 등장과 그 의의
1)개관
2)최재서
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창작과 비평, 1973)
아홉 켤레의 구두로 남은 사내 (윤흥길, 창작과 비평, 1977)
깃발 (홍희담, 창작과 비평, 2003)
<참고자료>
영화 『아름다운 청년 전태일』(1995) Ⅰ. 1970년대 노동자들의 삶의 현실
1. 개략적인 시대상황
2. 자료를 통
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년대의 감수성 문학에서 주목할 만한 특징이라고 할 수 있다. 그러한 감수성은 1960년대 이후에도 많은 작가들에 의해 이어져왔고 현재까지도 매우 각광받고 있는 문학 사조 중 하나라고 할 수 있다.
<참고문헌>
한국 모더니즘 소설 연구(
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한반도의 정세변화는 한국사학계에도 새로운 과제들을 제기하고 있다. 한국사학계는 1960,70년대에 식민사관을 극복하고 민족사학을 수립하기 위해 노력해왔고, 1970년대 중반 이후에는 냉전이데올로기와 분단의식을 극복하고 통일을 지향하
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