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사회의 신화》 성균관대 출판부: 서울
2. 참고 사이트
(1) http://synnic.com.ne.kr Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1.구조주의의 배경
(1)시대적 배경
(2)이론적 배경
2.구조주의의란?
(1)구조주의의 정의
(2)방법론적 원칙
3.소쉬르의 기호학
(1)기호학
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사회의 전개
1) 근대 사회로의 진전
2) 근대화의 본격적인 물결
3) 근대의 경제 ․ 사회 ․ 문화
3. 근대 이행의 인식 ․ 전개
1) 맹아론에 대한 비판
2) 근대 이행에 관한 인식과 기점의 논의
3) 역사기술의 여러 관점
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북분단을 고정시키고, 이념적 대립을 지속시키면서 민족적 동질성을 훼손하고 민족문학의 이상도 무너뜨리고 있다. 한국전쟁을 거친 후 한국문단은 남북분단과 이념의 대립에 연관되는 사회주의 사상문제를 문학의 소재로 취급하지 못하고
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민족에 의한 스스로의 역사 청산이며 반성이다”.라고, “친일반민족행위 진상규명위원회”의 서민교 전문위원은 의의를 말했다. 일련의 역사 재검토 작업은 일본을 비롯한 다른 여러나라를 향한 것이 아니다. 다만, 과거 청산의 열기가 고
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문학사연구』, 월인, 2003
김동리, 민족문학의 이상과 현실, 《문화춘추》, 1954)
가람기획 편집부 엮음, 『한국 현대문학 작은 사전』, 가람기획, 2000. Ⅰ. 서론 - 시대 배경과 비평
Ⅱ. 본론 -1950년대 비평의 전개
1
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북한문학』, 한국방송통신대학교 출판문화원, 2018.
¤ <문화통합론과 북한문학> 멀티미디어 강의 1강~3강 1. 서론
2. 본론
1) 남한과 북한의 문화
2) 1950년대부터 2000년대까지 남북한 통일정책의 변화 양상
3) 통일에 대한 나의 견해
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사회의 지원으로 보완
3) 동유럽 최대의 내수시장을 바탕으로 대외교역환경을 개선
2. 외국인직접투자
1) 체제개혁을 통해 동유럽 최대 투자유치국으로 부상
2) 개별기업 투자사례 : 톰슨 폴컬러
3. 시사점
1) 점진적?전면적 개혁을 통한 체
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문학예술출판사
홍석중(1988,1990), 높새바람 상, 하, 문예출판사
임옥규(2005) 북한 역사소설 연구, 홍익대학교
전영선(2004) 북한의 문학과 예술, 역락 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. ‘높새바람’의 주요내용
1) 성을 통한 민족 자주성 고취
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윤리설
목적론적 윤리설
실존(實存)
돈오 점수(頓悟漸修)
정혜쌍수(定慧雙修)
오계(五戒)
오륜행실도(五倫行實圖)
사단 칠정론(四端七情論)
이통 기국론(理通氣局論)
경세 치용(經世致用)
이용 후생(利用厚生)
실사 구시(實辭求是)
제
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년대 이후부터는 미국, 영국, 캐나다, 일본 등 선진국의 사회복지 서비스에 있어서 사회적인 지원망(Social Support Network)이나 사례관리라고 하는 새로운 전문용어가 유행처럼 사용되었다. 우리나라에서는 1990년대에 들어와서 사례관리에 대한
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