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1960년대에 들어서 시조가 활발히 전개되기 시작한 것은 이태극을 중심으로 시조 전문지 「시조문학」이 창간되고 1964년에는 한국시조작가협회가 결성, 이듬해 기관지인 「정형시」가 발간되는 등 외적인 요소가 많다. 그러나 더 깊이 들여다
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한국정신문화연구원, 1979.
편저, 규방가사:신변탄식류. 효성여자대학교출판부, 1985.
김성배 외, 주해 가사문학전집. 정연사, 1961.
김시습, 금오신화. 민 제 역, 중앙출판인쇄(주), 1982.
, 금오신화. 이가원 역주, 통문관, 단기 4292.
, 금오신화, 이학
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19세기의 국문학의 장르규정」,『고전문학연구』1(한국고전문학연구회), 1971.
조동일, 『한국문학의 갈래이론』, 집문당, 1992.
김성배 외 편, 『주해 가사문학전집』, 집문당, 1961.
현종호 편, 『조선고전문학선집4 가사집』,료녕민족출판사.
학
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민촌 이기영 문학연구』, 국학자료원, 1999.
김재남, 『김남천 문학론』, 태학사, 1991.
김재용, 『이기영 선집 12 - 서화 : 해설편』, 풀빛출판사, 1992.
김재용 외, 『한국근대민족문학사』, 한길사, 2003.
문학과사상연구회, 『20세기 한국문학의 반
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문학작품 교육방법에 대한 연구, 동국대학교
임헌영(2004), 친일문학을 어떻게 볼 것인가, 새한국문학회
유성호(2002), 친일문학과 근대 민족주의의 명암, 한국민족예술인총연합
정창석(1999), 친일문학의 언어문제, 동아시아일본학회
조동구(1994)
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1999, 『염상섭 소설연구』, 국학자료원
염상섭, 1927, 『문예상의 집단의식과 개인의식』
김재용, 1998, 『염상섭과 민족의식』, 문학과 사상연구회 1. 서 론
2. 본 론
1) 1920년대 후기의 문단 정세
2) 민족문학운동의 이론
3) 자연주의 작품
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문학, 국학자료원, 1995.
전기웅, 신라말기 정치사회의 동요(動搖)와 육두품지식인, 한국고대사연구회 編, 신라말 고려초의 정치ㆍ사회 변동, 도서출판 신서원, 1994.
정대구, 최고운의 생애와 문학, 명지어문학 19, 명지어문학회, 1990.
정출헌, 세
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년대가 지닌 한계인지 모른다. 그러나 이 한계 속에서 자기 정체성을 위한 노력과 새로운 문학사로의 모색을 게을리하지 않았다는 점에서 높이 평가할 수 있을 것이다.
<참고문헌>
『한국현대문학사』, 현대문학, 2005
『1950년대의 시인들
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문학적 전통으로 면면히 이어져 내려오고 있는 것이다.
참고문헌
정재찬, 염은열 저, 문학교육개론, 역락 2014
정현숙 저, 문학교육의 방법과 실제, 푸른사상 2014
신주철 저, 한국어 교육에서 한국문학 교육의 이론과 실제, 커뮤니케이션북스 20
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리얼리즘이 마지막 목표였는지도 모른다.
참고 문헌
1. 이재철 “아동문화의 개화와 아동문학의 씨를 뿌린 선구자” 한국아동문학회
2. 이재철 “일제 강점기 시대의 아동문학” 한국아동문학회
3. 신헌재 “한민족 아동문학의 정체성 탐구
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