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때 그 특성이 더욱 선명하게 드러날 것이며, 현대의 물질문명 시대 속에서 문예사조가 가질 수 있는 의미와 한계에 대한 논의는 앞으로의 과제로 남긴다. 1. 개념과 특성
2. 배경
3. 발생과 전개
4. 한국 문학의 모더니즘
5. 나오며
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“이상(李 箱)의 이상(異常)한 문학과 이상한 삶”
Ⅱ.본론
ⅰ) 이상의 생애와 그에 얽힌 이모저모
ⅱ) 부정적 존재의식과 부정의식의 근원
ⅲ) 부정적인 세계와 도전의식
ⅳ) 훼손된 주체적 자아의 회복문제
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
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민하게 되는 전과 후에 독서라는 제재가 배치되는 것은, 결국 식민지 근대를 살고 있는 지식인의 근원이 되는 것도 문학이고 깨달음을 얻어 회귀해야하는 것도 문학이라는 것을 구조를 통해 보여주고 있는 것이다. 김송이,「1930년대 모더니즘
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민지 문학 연구(구植民地文學の硏究) 』(勁草書房, 1971)가 있다.
2) 川村湊, 『「異鄕」の昭和文學)』, 岩波書店, 1990.
3) 川村湊 『南洋ㆍ樺太の日本文拳)』, 筑摩書雇, 1994.
4) 이밖에도 대표적인 작가로는 五味川純平(1916∼, 대련출생, 대표작
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문학사: 사회사적 관점에서 본 문학적 술화.
3. 오성근 외, 문예사조의 새로운 이해, 문학과 지성사.
4. 조창섭, 예술시대의 독일문학 2, 서울대학교출판부.
5. 조철제 (1990), 독일문학사, 경북대학교 출판부.
6. 최유찬, 문예사조의 이해, 실천문학
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1985, p.25
紅樓夢硏究簡論, 陳慶浩 저, 崔溶澈 역, 中國語文論叢 Vol.3 pp.337-400, 中國語文硏究會, 1990
紅樓夢의 主題와 道家思想, 이광보, 中國人文科學 Vol.13 pp.537-568, 중국인문학회, 1994
홍루몽에 대한 페미니즘적 고찰, 고민희, 中國語文論叢 Vol.1
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1992.
조태일, 『민중언어의 발견』, 「창작과 비평」, 1972. 봄.
천상병, 『천상병 전집(시)』, 평민사, 1996.
최동호, 「천상병의 무욕과 새」, 『아름다운 이 세상 소풍 끝내는 날』, 미래사, 1991.
홍기삼, 「새로운 가능성의 시」, 『세계의 문학
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많은 작품이 오늘날에까지 널리 애송되고 있음을 생각한다면, 역시 시의 본질은 그 서정성에 있음을 다시 한번 깨닫게 된다. 1. 시대적 배경
2. 1930년대 시의 특징
3. 문학사적 의의
<순수시의 특징>
<순수 서정과 모더니즘의 세계>
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1931년 1월 1일부터 9월 17일가지 조선일보에 연재한 장편 소설이다. 이 작품은 당시의 시대상을 잘 구현하고 있으며 한국 근대 문학사상 대표적인 리얼리즘 소설로 평가된다. 작가는 종적으로는 식민지 시대 서울의 이름난 만석꾼 조씨 일가를
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1998.06
공종구, 『한국 현대 문학론』, 국학자료원, 1997.02
이명재, 『문학비평의 이론과 실제』, 집문당, 1997.06
김명석,『김승옥 문학의 감수성과 일상성』,푸른사상, 2004
민족문학연구소 현대문학분과, 『1960년대 문학연구』일상성의 경험과
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