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비평의 이해』, 집문당, 1995.12 머리말 - 왜 역사주의적 비평을 택하였나?
1. 1960년대의 메마른 자본주의와 단절된 인간관계
1) 사회현실과 소설
2) 작품에 나타난 사회현실
3) 비평
2. 격정적인 4·19를 경험한 세대
1) 작가와 소설
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우의「서울, 1986년 여름」은 그 전개 방법이 특이하다. 김승옥의 「서울, 1964년 겨울」에 대한 이야기로 서론을 시작하는 이 글은, 일상적인 수필을 쓰는 듯한 글쓰기에서 허구적 공간이 존재하는 소설로 자연스레 발을 내딛는다. 즉, 전진우
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1964년 <역사>, <무진기행>, <차나 한잔>, <싸게 사들이기> 등의 작품 발표.
1965년 서울대학교 졸업. <서울 1964년 겨울>로 동인문학상 수상
<다산성1>, <시골처녀> 발표.
1966년 <다산성2>, <염소는 힘이 세다> 등
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>, 문학사와 비평 연구회, 예하, 1993. 1. 김승옥의 작품세계
2. <서울, 1964년 겨울>
가. 60년대의 외적 현실과 개인의 내면 세계
나. 자기 세계의 추구와 사소한 것에의 집착
다. 소외 인식과 좌절
3. 마치며...
<참고문헌>
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서울, 1964년 겨울>
2.1. 김승옥의 소설 <서울, 1964년 겨울>
2.2. 시간과 공간 속의 인물
2.3. 플롯의 방식
2.4. 이야기 방식 - 시점, 보여주기(showing)
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서울』 출간
1994년 『수호지』 전10권, 『이문열 중단편 전집』 전5권 출간
1995년 세종대학교 국문과 교수 1. 머리말
2. 연구사
3. 작품과 작가와의 관계
4. 작품 분석
4-1. 방황의 시작과 계기
4-2. 객주
4-3. 바다를 향한 여정
4-4. 창
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. ‘자기 세계’의 형성 : <생명연습>, <건>
2. ‘자기 세계‘를 갖춘 일상인 : <역사>, <무진기행>
3. 근대화와 인간 소외 : <서울 1964년 겨울>, <차나 한 잔>, <들놀이>
Ⅲ. 결론
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서울:여운사, 1990.
King Hans, 교회란 무엇인가. 서울 :분도출판가.1978.
Littll, F. H, The Origins of Sectarian. New York:Macmillan CO,. 1964.
Riddlebos, 하나님의 나라, 서울 : 나침반사.1986.
Sae Yoon . Kim, Jesus and Temple, Zondervan,1990.
Van Til. H, The Caluinstic conception of Culture ,
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1964, 『역사교본과 국제이해』(유네스코 한국위원회)
1998 『제 7차 교육과정 : 사회과 교육과정』 교육부고시 제 1997-15호
『중국의 교육과정 개혁과 새로운 교과서 ■ 역사교과서를 중심으로』 Ⅰ. 서론
1. 문제제기
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1964.
金東仁 : 「現代評論 제 8호」, (변태성욕) 1927 9.
朱耀翰 : 『東仁의 追憶』 동아일보, 1956.
金 億 : 『金東仁』, 조선문단 , 1925
田榮澤 : 「金東仁論」,조선문단 , 1925.
白鐵 : 「新天地」8권2호 (故 金東仁先生의 人間과 藝術) 1953.
韓國短篇
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