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1973)과 제1회 만해문학상 수상(1974)을 계기로 확고하게 한국시의 한 영역을 개척하고 70년대 민중문학의 개념에 참된 내실을 부여하였다.
Ⅲ. 결 론
신경림의 시를 파악함으로써, 시 내용에 민중들의 삶이 어떻게 나타나는지 알아 보기위해, 앞
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문학과 언어 제11집, 1990. 5.
조수용, 「한설야의 생애와 문학적 특질」
최익현, 「소설 공간 선택의 이념성과 의지 편향성 연구 - 한설야의 『黃昏』을 중심으로 -」, 중앙어문학회, 1992. 7.
최원식, 한국 근대문학을 찾아서 , 인하대출판부, 1999.
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1992
한국사회사연구회, 『일제하 사회운동』, 문학과 지성사, 1987
지수걸,『일제하 농민조합운동연구』, 역사비평사, 1993
한국사회사연구회, 『일제하의 사회운동과 농촌사회』, 문학과지성사, 1990
장시원 外,『한국 근대 농촌사회와 농민운
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포스트 모더니즘 작가들은 작품의 유기적 통일성을 부정한다. 그들은 통일성이나 일관성보다는 오히려 편리성이나 임의성 또는 유희성을 더욱 설득력 있는 예술적 원리로 받아들이고 있다.
참고문헌
김영나. 『20세기 한국미술』. 예경. 1998
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1992.
황석영, 『몰개월의 새』, 창비, 2000.
황석영, 『삼포가는 길』, 창비, 2000.
최원식,임홍배, 『황석영 문학의 세계』, 창비, 2003.
민족문학사연구소, 『1970년대 문학연구』, 소명, 2000.
한점돌, 『한국 현대소설의 형이상학』, 새미, 1997.
신경
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포스트 모더니즘적인 경향도 나타남)
[참고자료]
김시준, <中代文思潮史究 : 1949-1993>, 서울 : 서울대학교 출판부, 2001
김혜준, 제13회 인문학담론모임, 서울, 1996.9.19.
舒其惠 汪藻 主, <新中文史>, 沙: 湖南文出版社, 1990 1. 심근문학(&#
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1960년대 문학연구』, 깊은샘, 1998.
M.바흐찐, 전승희서경희박유미 共譯, 『장편소설과 민중언어』, 창작과비평사, 2002.
3. 학위논문
이명희, 「최인훈의 「소설가 구보씨의 일일」연구」, 인하대 국어교육학과 석사논문, 1987.
황순재, 「한국 관
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년대의 시대상과 대표적인 민중 시인
2.기형도와 1980년대
Ⅳ. 결론
*참고문헌 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 부정적인 세계관을 통해 바라본 과거, 현재, 미래
1.과거- 부정적인 세계관의 원천
2.현재- 부정적인 세계관을 통해 바라본 도시인의 삶
3.
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요소
Ⅲ. 바흐친의 대화이론
1. 대화의 개념
2. 소설과 대화주의
3. 카니발과 대중문화
4. 대화주의와 구성주의의 비교
Ⅳ. 바흐친의 대화이론의 적용과 문학교육에의 응용
1) 대화이론의 적용
2) 문학교육에의 응용
Ⅴ. 마치며
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1998.
박정규,「김유정 소설과 시간」, 깊은샘, 1992.
신경림,「농민문학론」, 온누리, 1983.
권영민,「한국 민족문학론 연구」, 민음사, 1988.
신근재,「한일 근대문학의 비교연구」, 일조각, 1995.
신동욱,「1930년대 한국소설연구」, 한샘출판, 1994.
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