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구비문학이 현대사회에서 자기의 기능들을 잃고, 대중매체들과 출판된 책들에 의해 대체되는 것에서 기인한 것이라 하겠다.
폴란드 민속문학의 특징을 결정짓는 것이 또한 외세에 의한 식민지 지배(1772-1918)이었다. 러시아, 프로이센, 오스트
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민속문학(folklore-and-literature) 연구들은 일반적으로 그것들이 문학-발라드, 민담, 우화 등-으로서 연구될 수 있는 구비문학적인 텍스트나 민속을 담고 있는 것으로 여겨지는 작품들에 대해서 일반적인 비평방법을 적용하는 것이었다.”
우리의
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(4) 주인공 및 그 행위에서
(5) 전승의 범위에서
(6) 기능면에서
Ⅲ. 신화의 기능
Ⅳ. 신화의 특징
Ⅴ. 신화의 분류
Ⅵ. 문헌신화
Ⅶ. 구전신화
(1) 무속신화
(2) 구전신화의 종류
Ⅷ. 결론과 향후 과제
<참고문헌>
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신화에 대한 설명이 되어 있어 이해를 돕는데 많은 도움이 되었고, 재미도 있었다. 위에서 문헌신화와 구전신화의 종류도 이 책들에 있는 것을 제목만을 따다놓은 것으로 그 구체적인 내용을 알고 싶거들랑 위 책들을 펼쳐 보길 바란다.
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구비문학회, 2004
5. 조동일, 구비문학과 구비철학, 한국구비문학회, 2006
6. 정승기, 사용자 제작 컨텐츠의 활성화를 위한 연구 : 구비 문학의 이론을 중심으로, 연세대학교, 2007 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 구비문학의 의미
Ⅲ. 구비문학의 종류
1. 삼국
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구비문학 연구, 나아가 국문학 연구가 새로운 활력을 찾게 되기를 기대한다.
※ 참고문헌
조동일, 「한국문학통사 3권」, 지식산업사, 2004.
김동건, 「‘토끼전’의 서사 확장 방식 연구」, 『설화 · 고소설 교육론』, 민속원, 2004.
인권환, 「
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3.3. 작품분석
3.3.1. 소재의 특징
3.3.2.<邊城>의 불안정성
4章. 結論
參考文獻
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민속학』, 중앙대학교한국민속학연구소, 제2호, p. 2
최상진(1992), “한국인의 문화:심리적 自己”, 『중앙대학교인문과학논문집 35 』, 중앙대학교, p203~224
최상진(1994), “한국인의 심정심리학”, 『사회과학연구 』, 중앙대학교 사회과학연구
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문학 사상론』, (세종출판사, 1994)
3) 김진영 외, 『고운 최치원 시집』, (민속원, 1997)
4) 정종대, 『한국 한시속의 삶과 의식』, (새문사, 2005)
5) 趙東一, 『韓國文學思想史試論』, (知識産業社, 1978)
6) 조동업, 『한국문학작가론』, (집문당, 2000)
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변천과 전승』, 2005, 보고사.
김매자, 『한국의 춤』, 2003, 대원사.
김종수, 『조선시대 궁중연향과 여악 연구』, 2001, 민속원.
송준영 김미숙 전미령 , 『무용의 이해』, 1999, 조선대학교출판부
장사훈, 『한국전통무용연구』, 2000, 일지사.
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구비 문학의 종류를 말하시오.
문학의 효용성을 말하시오.
시와 소설을 각각 고전부터 현대에 이르기까지 국문학사상의 갈래에 따라 나누어 말하시오.
자신은 어떤 선생님이 되고 싶은지 말하시오.
자신의 학교생활 중 가장 무서웠던 선생
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분석력을 경험하며, 저의 문학적인 감성을 더욱 풍부하게 하는 계기가 되었습니다.
이는 제 개인적인 분석과 교훈이었습니다. 다른 독자들에게는 다양한 교훈과 해석이 있을 수 있으며, 이는 개인의 경험과 시각에 따라 다를 것입니다. 각자
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문학과는 정서법, 언어학 등의 과목에서 여러모로 문장수련을 하게 됩니다.
그리고 고전문학, 현대문학을 통틀어 여러 가지 비평적 시각을 갖출 수 있기 때문에
타과보다 분석적인 능력이 뛰어납니다. 사회적인 상황을 치밀하게 분석하여
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문학과 관계있는 한국문학 3개를 들라.
4. 문법교육이 1차부터 7차까지 어떻게 변화하였는지 설명하라. (이관규)
(중략)
12전기
1. (1조 전경욱, 이순영)나례가 구비문학에 끼친 영향은?
2. (1조 전경욱, 이순영)나례가 무엇인지, 이것이 판소
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판타지, 역사 소설, 문학 소설 등 다양한 장르의 소설을 읽으며 인간에 대한 깊은 이해를 얻었습니다. 김애란, 이태, 조정래, 구운몽 등 저명 작가들의 작품을 통해 인물들의 다채로운 감정과 행동을 분석하고, 사회 문제에 대한 다양한 관점을
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