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신라군에 입대, 서남해 방면의 裨將이 됨
- 반란을 틈타 자기 예하 군대를 이끌고 자립, 武珍州(광주) 획득 & 完山州에 이르러 후백제 국호를 후백제와 후고려(후고구려)라고 칭한 것은 백제와 고구려 유민에 대한 신라정부의 차별대우에서 비
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신라 때부터 불리어진 노래가 아닌가 생각된다. 여기서 부모의 사랑을 비교하되 아버지의 사랑은 \'호미\'에, 어머니의 사랑은 \'낫\'에 비유한 것은 매우 재치 있고 신선한 비유라고 할 수 있다. 호미와 낫을 비교하여, 같은 연장이지만 그 예
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신라
<신라는 왜 여왕이 있나>
<신라와 당나라 관계>
<신라의 통일이 우리역사에서의 위치>
<가야>
<철의 최고생산량인 가야>
<가야는 왜 중앙국가를 형성하지 못햇나>
<남북국시대의 역사적의미>
<남북국시대를 바라보는 시각
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신라
▶ 신라 토기특징
▶ 신라 토기와 가야 토기의 비교
4) 가야
3. 통일신라
▶ 통일신라시대 토기
▶ 생활용기
4. 고려시대
▶ 청자
▶ 청자의 종류 - ① 순청자 ② 상감청자 ③ 철
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신라가 삼국을 통일하고 하나의 민족을 만들 수 있었던 원동력이었던 것이다. 그래서 우리 고유의 무예 태권도는 자기보존의 본능에서 발생한 오로지 힘과 기술적인 측면만이 모든 것이 아니라 호랑이처럼 용맹스러워 정의를 위해 생명을 아
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자기의 천재성과 미래의 영광을 계속 노래할 자기의 의지를 강력히 의식하고 있었다.
수백 편의 서정시와 편지 및 희곡을 한데 묶은 까몽이스의 작품 전집은 최상의 조화에 대한 동경과 세계의 부조리 및 혼란에 대한 날카로운 감각 사이에서
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자기 것으로 소화하여 변형 발전시켜 나갔던 점은 통일 신라 문화의 중요한 특성 가운데 으뜸가는 점이다.
이러한 십이지신상은 능묘의 둘레 돌에 뿐만 아니라 불교 건축·조각에도 이어져 석탑, 부도, 석등 등에도 조각되었고, 비석 받침에도
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신라의 천하관과 삼국통일론 신라사학보.
이지윤, 하지현, 선선희, 윤희란 공저(2017). 그대에게 하고 싶은 말. 서울: 열린북.
신동흔 / 살아 있는 우리 신화 / 한겨레출판사, 2009.
김자영(2013). 성인여성 평생교육에서 ‘자기삶 성찰교육’ 사례분
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자기 감상과 견해를 담은 감상문(A4용지 1쪽 분량)을 작성하여 총 3쪽 분량으로 제출하시오.
제1장 원효 『대승기신론 소·별기』
- 목 차 -
Ⅰ. 요약(제1장 원효 『대승기신론 소·별기』)
II. 독후감
참고문헌
<< 함께 제공되는
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자기 감상과 견해를 담은 감상문(A4용지 1매)을 작성하여 총 3매 이내로 제출하시오.
제1장 원효 『대승기신론 소·별기』
- 목 차 -
Ⅰ. 요약(제1장 원효 『대승기신론 소·별기』)
II. 독후감
참고문헌
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