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십이지신상은 능묘의 둘레 돌에 뿐만 아니라 불교 건축·조각에도 이어져 석탑, 부도, 석등 등에도 조각되었고, 비석 받침에도 나타나게 되었다.
조선을 세운 태조 이성계는 한양(지금의 서울)을 새 도읍지로 정하고, 이곳에 경복궁을 지었다.
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불교의 초기 경전에는 이 십이연기설을 석가모니께서 이룬 깨달음의 내용으로 삼고 있을 정도이다. "연기의 법은 내가 지은 것도 아니요, 다른 사람이 지은 것도 아니다. 여래가 세상에 나오건 안 나오건 간에 이 법은 상주(常住)요, 법주(法住
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십이지를 편입시키지 않았다. 그러나 {회남자} [시칙훈]에서는 \'하나라의 책력\'(대략 오늘날의 농력과 비슷하다)에서의 11월을 자월에 배정하였고, 12월을 축월, 정월을인월, 2월을 묘월, 3월을 진월, 4월을 사월, 5월을 오월, 6월을 미월, 7월을
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십이지상은 중국적 내용에 불교적 표현을 빌어서 건축물이 아닌 능묘에서 나타나다가 불교적 건축물로 이행하여 갔고, 시대적으로도 일시적인 유행사조로 그친 것이 아니라 최근세에 이르기까지 일종의 신앙의 대상이 되고 있고, 현재는 띠
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전통적인 수행방법을 부정하고 자신만의 수행방법을 통해 수행하며 새로운 사상을 제시함. 1.근본불교와 석가모니
2.연기법(緣起法)
3.삼법인(三法印)
4.일체법(一切法)
5.오온 무아
6.사성제(四聖諦)
7.십이연기(十二緣起)
8.윤회와 업
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신장이며 무술이 가장 세다는 금강역사 가운데 더욱 강맹하고 파괴되지 않으며, 남성ㅇ르 상징하는 금강을 나타재고 이 두 가지 요소가 한데 어울려 품새가 되었다. 새로운 동작은 바탕손턱치기, 한손날몸통안막기, 금강막기, 산틀막기, 큰돌
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