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잘못 실책하며 진지하게 고뇌하는 자를 형상하고, 미륵은 고요히 자신의 내면에 침잠한 채 마음을 응시하고 있습니다. 미래의 철학은 세상을 정신적으로 지배하고자 하는 소유 의식과 그 의지를 포기한 자의 화평을 주요주제로 내세워야 하
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누구에게 대해서 무용한 것인가? 그것은 말할 것도 없이 세상의 모든 사람에게 대해서 무용하고 체제에 대해서 무용하며, 때로는 당자 자신에게도 무용하다. 즉 무용자라는 개념은 현실의 사회생활에 대한 그들의 참가의 불가능성, 그들의 사
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잘 보존되어 있었다. 광장 주위로 각종 조각품들이 전시되어 있었는데 그 중에는 미켈란젤로의 걸작인 ‘다비드 상’의 모조품도 있었고, 광장 뒤쪽 중앙에는 이곳을 다스리던 메디체 가문의 궁전과 동상이 있었다.
참고문헌
김근용(1999), 문
문화유적 경산시, 유적조사연구 삼척시, [문화유적, 유적조사연구, 경산시, 삼척시, 강화도, 중국]문화유적과 유적조사연구, 문화유적과 경산시,,
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누구를 비난하고 싶을 때면 언제나 이 세상의 누구든 네가 누리고 있는 특권을 가지고 있지는 않다는 사실을 떠올리거라.’라는 구문이 나온다. 주체적 신념의 용기를 갖고 행동하는 것도 중요하지만 우리는 그것이 비타협적이고 편협한 사
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누구나 날 때부터 양식을 가지고 있고 이것이 곧 이성임을 강조하면서 이성의 빛에 의지하여 이런 규칙에 따를 것을 강조한다.
참고자료
서양철학사 러셀
서양철학사 렘브레히트
서양철학사의 이해 박영식
방법서설 권오석 옮김 / 흥신문
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