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신학의 기초』, p 61.
7. 이승구, 『기독교 학문의 의의- IVF 전국리더대회 포럼 클럽의 강연 중』(대전: 2003. 7.23)
8. 정경철, 『신학으로의 초대』(서울: 두란노, 2009.)
9. 정성욱, 『신학의 본질에 대한 강의-루터 신학대학원 대학교 신학 특강 중』
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4. 결혼생활과 성생활에 대한 교육
5. 외국의 경우
Ⅸ. 장애아동(특수아동)의 신학교육
1. 장애아동은 예수님의 문제
2. 장애아동은 교회 교역 및 선교의 문제
3. 장애아동은 복음의 문제
4. 장애아동은 신학으로 다룰 문제
참고문헌
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대한 다자주의 관점에서의 고찰, 대구사학회, 2008
3. 박신배, 철학적 평화론과 평화의 영성 연구, 한국문화신학회, 2009
4. 신상천, 현대 평화론의 선교적 과제, 한신대학교, 1992
5. 이남기, 현대 평화론의 선교적 이해, 한신대학교, 1995
6. 정의채,
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대한 저돌적인 연구에 대해서는 어느 정도의 제한은 불가피하다. 생명과학기술을 상업적으로 이용하고자 하는 영업활동의 자유가 보장된다고 하여도 이는 인간의 존엄성을 해치지 않는 한도 안에서 인정되어야 한다. 다만 그 제한은 생명과
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연구의 동기와 목적
Ⅱ. 본론
1. 예배의 본질과 의미
1). 어원적 의미
2). 신학적 의미
2. 열린예배에 대한 이해
1).열린예배에 대한 일반적 고찰
2). 열린예배에 대한 몇가지 특징들
3. 열린예배에 대한 비판
1). 개혁주의적 예배관
2). 칼빈
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