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싶다. 춘향이 전통적인 한국의 여성상이든 현대의 적극적인 여성상이든 간에 춘향에 비추어 우리의 모습을 돌아볼 수 있는 계기가 된 소중한 시간을 춘향전을 다시 한번 읽고 춘향에 대해 생각해보면서 갖게 되어 기쁘게 생각한다.
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관한 단상들, 문학과지성사
김병로(1995) : 한국 현대 액자소설에 나타나는 다성담화 구조 연구, 한성신학대학
나은진(2008) : 사이버 소설의 환상성과 한국 서사의 전통, 구보학회
윤분희(1989) : 염정소설의 전개방식과 그 의미연구, 숙명여자대
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고소설의 대표작이다. 하지만 오늘의 현실에 비춰볼 때 《춘향전》은 고전으로서의 의미가 많이 퇴색한 것 같다. 판소리는 더 이상 모든 계층의 향유물이 아니고 춘향의 절개 또한 현대를 살고 있는 우리에게는 먼 과거처럼 보인다. 21세기를
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관한 부분만 해도 마찬가지이다. 처음에는 애니매에션 「신 암행어사」에서 나온 춘향전 편을 보여주려고 했었다. 그런데 고등학교 1학년이면 만화보다는 드라마에 더 흥미를 가질 나이라는 판단이 섰다. 그리고 이 「신 암행어사」라는 만
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춘향전>과 <춘향가>의 수업모형 비교 연구, 고려대학교 석사학위논문, 2000
최광보, 소설 교육에 있어서 수행평가에 관한 연구, 고려대학교 석사학위논문, 1999
http://www.ojirap.com/
원래 4차시의 수업은 교과서에서 제시한 학습활동의 수행이
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