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없으며 끝도 없는 것이라 할 수 있다. 지금 우리가 공부하고 있는 것은 고대에서 근대에 이르는 이론이다. 아직은 현대사회에서 크게 변화를 일으키는 이론이 등장하고 있지 않음을 말해주는 것이라 생각한다. 하지만 현대사회의 철학은 계속
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다. 철학적 지식은 미약하겠지만 이것만으로도 많은 것을 얻었다는 기분이 든다. 이 전에는 ‘철학’ 이라고 하면 무조건 다가가기 어렵고, 차갑고, 딱딱하고, 심오한 것이라고만 생각했는데 내 자신의 내면이 좀 더 부드러워진 걸 보니 꼭 그
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생소한 학문이 아닌, 계속적으로 탐구하고 싶은 새로운 영감을 주는 학문으로 다가왔다. 한 학기 동안 철학에 대해 새로운 관점을 가질 수 있었던 것이 가장 큰 보람이 아닐까 생각된다. 이러한 나의 관심이 지금 현재의 수준에서 그칠 것이
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나 이런 거 안 해도 먹고사는 데 아무런 지장 없는데 하고 푸념하시는 것도 일종의 철학이라고 보면 된다. 철학이란 이처럼 생에 대하여 생각하고 고뇌하는 학문인 것이다. 너무 어렵고 난해한 것으로만 생각하면 정말 지루하고 재미없는 학
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좋겠다는 생각을 하였다.
책의 내용은 나에게 어떻게 본다면 어려웠지만, 무언가를 깊이 알 수 있고 생각할 수 있는 시간을 주었다. 앞으로 기회가 된다면 몇 번이건 다시 책을 정독하여 읽고 더욱 철학에 다가갈 수 있었으면 좋겠다.
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철학 - 정덕희 저
박영만(1988). 『존 듀이의 생애와 사상』. 서울: 배영사.
박준영(1988). 『교육철학』. 서울: 교학연구사.
손인수. [교육사교육철학연구] 서울: 문음사, 1996.
신연식. [유아교육개론 보육학] 서울: 형설출판사, 1974.
안경인(1999). 듀
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개론』, 삼지원, 2003.
박민수, 『아동문학의 시학 』, 춘천교대 출판부, 2002.
박성방, <열린교육을 위한 총체적 언어학습>, 우리교육, 2002.
배정원, 『나의 첫 동시쓰기』,청솔, 2006.
신옥순. 유아교육학 개론. 학지사. 1994.
이경우. 이대균. 이
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개론, 최희섭, 동인, 1996 : 279-284.p
영미시론, 김철수, 한신문화사, 2003 : 378-408.p
영국 문학의 이해, 윤희억, 지문당, 1999 : 366-372.p
정병조외 공저, 영미문학입문, 성재출판부, 1983
정정호 역주, 세상위의 세상들, 혜원출판사, 1991 Ⅰ 서론
Ⅱ
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읽고 ①~⑤의 번호 중 자신의 의견과 일치하는 번호를 선택하시오.
3. 프레젠테이션 교육을 받았다면 이 교육 내용이 자신의 프레젠테이션 능력 향상에 도움이 된다고 생각하십니까?
매우 그렇다 ◀━━━━━━━━━ 보통이다 ━━━━━
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읽고 있는 '잃어버린 이름(Lost Names)' 등을 모두 영어로 발표했습니다. 작가가 이 작품을 발표하자마자 도정일 교수가 '빼앗긴 이름'으로 번역하여 우리 나라에 소개했습니다. 1991년 저자가 직접 '잃어버린 이름'으로 고쳐서 번역하여 국내에 소
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철학개론이 가장 기억에 남습니다. 처음에는 이 분야에 대한 막연한 관심 때문에 신청하였는데, 이론 중심이 아닌 토론과 발표를 통해 이루어지는 수업이 매우 흥미로웠습니다. 이때 경험한 토론과 발표를 통해 논리력, 설득력, 표현력을 얻
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철학 연구, 교육, 컨설팅 분야에서 문제를 해결하고, 새로운 아이디어를 제시하는 데 기여할 것입니다. 특히, 복잡한 윤리적 문제들을 논리적으로 분석하고, 다양한 관점을 고려하여 합리적인 해결 방안을 모색하는 데 능숙하게 활용할 것입
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철학 교육과정을 완벽히 이수하고, 학문적인 업적을 쌓기 위해 논문 작성이나 학회 발표 등의 경험을 쌓고자 합니다. 전 세계적으로 인정받는 철학자들의 작품을 읽고, 그들의 사고방식과 이론에 대해 깊이 있게 탐구하며 자신의 철학적인 의
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것입니다. 특히 동서의 철학서를 읽고 내 나름대로 소화한다면 큰 도움이 될 것입니다. 그리고 읽은 책을 다른 사람들과 토론할 수 있는 동아리에 가입하고 싶습니다. 밀의 ‘자유론’에 나오는 것처럼 의견을 교환함으로써 서로의 잘못된 생
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특히 또래상담동아리 활동을 하며 친구들의 고민을 들어주고 해결책을 찾아주기 위해 노력하면서 타인의 감정을 읽고 공감하는 능력을 키울 수 있었습니다.
앞으로도 꾸준한 자기계발을 통해 청소년지도사로서 성장하도록 하겠습니다.
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