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서양인적인 시각에서 중앙아시아 탐험의 역사를 이야기하고 있다. 그의 눈에는 탐험대가 지나간 자리의 처참한 벽 위에 자기 나라 박물관에 갖혀 있는 유물의 모습이 겹쳐 보이는 것 같다. 1. 서론
2. 실크로드의 성쇠
3. 스벤 헤딘
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실크로드의 외국 악마들` 정도가 되는 셈이다.
여기에서 악마란 19세기 말, 20세기 초에 중앙아시아 지역을 탐사했던 서양인들을 가리킨다. 역자의 설명대로, 중국인들이 서구 제국주의의 침략을 받으면서 서양인을 서양 귀신이라는 뜻의
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서양인들이 최초로 유물을 발굴한 뒤, 임시로 구제하여 보존하고 그에 대해 체계적으로 연구함으로써 실크로드의 역사를 재구성 할 수 있었던 것에 대해서는 높이 평가해야 한다. 하지만 이제 그 유적과 유물에 대해 과거의 주인들이 당당하
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실크로드의 악마들》, 사계절, 2000 1. 들어가며
2. 이론으로서의 오리엔탈리즘
2.1. 오리엔탈리즘의 정의와 속성
2.2. 허구의 현실화 : 이론과 실천의 상호작용
3. 오리엔탈리즘의 텍스트성
3.1. 초기 오리엔탈리즘의 텍스트성
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해 화가 치밀던 일이 생각난다. 그것들은 돈으로 값어치를 매길 수 없는 것들이다. 서양인들에게 하찮은 것들도 우리에게는 아주 중요한 단서로 작용할 수도 있는 것이다.
비단 중국뿐 아니라 우리나라도 우리의 유물들을 돌려받기 위해 많은
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