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자본주의와 학교교육" 역시 이러한 맥락에서 이해될 수 있다. 또 한 이들의 최근의 내생선호이론과 관련된 연구도 순응적 문화 전승이라는 맥락하에서 이해될 수 있다. -Homo Reciprocan의 존재 및 진화가능성에 대한 연구-
1. 문제제기: 분권
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것이고, IT의 강국이 될 수도 있었던 것이고, 해외에 나가서 삼성이라는 브랜드의 상품을 볼 수도 있었던 것이라고 생각한다.
이러한 자본주의는 우리의 더 나은 삶을 위해서 진화가 가능하며, 계속 진행되어야 한다고 생각한다. 없음
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자본주의론의 형성과 전개, 열화당
백영서(1999) / 동아시아에서의 문명론과 국민국가, 역사학회
유용태(2001) / 집단주의는 아시아 문화인가 : 유교자본주의론 비판, 한국역사연구회
장원석(2005) / 아시아 가치론의 재해석 가능성 일고, 제주대학
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가능한가? 게다가 인간은 결코 신이 영혼을 부여한 유일한 어린 양이 아니라 다른 동물들을 거쳐서 진화한 아메바의 자손이라는 얘기, 그리고 무수한 개체들의 희생으로 가득 찬 도덕성 없는 투쟁 및 “이빨과 발톱으로 붉게 물든 자연”으로
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자본주의의 종말이 오며, 그것이 50년동안 끔찍한 정치투쟁의 과정을 동반해야 한다는 것에도 동의하지는 않는다. 나는 지금이 자본주의가 새로운 완화자본주의로 이름붙일 수 있는 진화를 할 수 있는 가능성의 시기라고 생각한다. 어쩌면 그
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