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의 상식이나 감정에 의해 음란물로 몰아 처벌하는 일이 있어서는 안 된다.
바따이유의 《눈이야기》도 아무런 사전 지식 없이 읽었을 경우 심한 거부감을 느끼기에 충분할지도 모르는 소설이다. 그러나 바따이유가 에로티즘 문학을 통해 인
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의 아라비아 숫자와 앞파벳 소문자는 한 칸에 두 자식 쓴다
3) 숫자와 알파벳을 함께 쓸 경우에는 따로 적는 것을 원칙으로 한다
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의 또 다른 모습은무엇인지, 그러한 부조리의 원인은 무엇인지에 대해서 작가가 주는 힌트를 얻게 되었다. 따라서 그 작품을 읽고 난 뒤의 일상 세계는 그 전의 세계와는 다르다.
그런 면에서 바따이유의《눈이야기》는 근대 이후의 문학 활
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의 포맷, 화면의 포맷
B) 프레임 속의 프레임
C) 초점 심도(Profondeur du champs)
D) 쇼트 (Plan)
) 영화구조의 문법적 기본단위이고, 편집의 최소단위.
E) 편집 (Montage)
F) 리듬(속도, 박자)
G) 화면영역 밖
결 론 서 론
본 론
1. 화면영역(Champ)
A) 필
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의 新 主體는 과연 “倫理的 主體”를 담보할 수 있는가.
III. 結論 - 참고문헌
임철규, <눈의 역사, 눈의 미학> (한길사 , 2004) : 제9장 : 바타이유의 ‘눈 이야기’
권이오, “눈(目)과 에로티즘 : G.Bataille의 Histoire de l\'OEil\", <프랑스 어문교
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