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벗어나는 것이 남성성을 따르는 것 보다도 여성으로서 자신의 장점을 살리고 그것을 활용하는 것도 포함한다고 생각한다. 그럼에도 불구하고 뮬란의 도전정신은 높이 살만하다. 당시 시대에서 보기드문 진취적인 여성임에는 변함이 없다. 디
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본
김원홍, 이인숙, 권희완 공저, 오늘의 여성학, 건국대학교 출판부, 2001
벨훅스, 행복한 페미니즘, 백년글사랑, 2002
심영희외, 함께 이루는 남녀평등
양성평등 알고보면 쉬워요, 한국양성평등교육진흥원
2. 논 문
김상용, 다시 호주제 폐지를
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통해서 본 그의 사상을 쓴 후 다시 그 것들을 종합하여 그의 사상들을 정리하였다.
이 과정에서 "공동체" "인간과자연" "동심" "히로인-페미니스트" "매카닉"적인측면으로 나누어 그의 작품관을 이야기 할 수 있었으며 그 외에도 공산주의적이
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페미니즘』, 한국중국현대문학학회 2001년도 춘계 정례학술회의 자료집
김미란(2001), 「『母親』을 중심으로 본 丁玲의 여성의식 연구」(이 글은 같은 제목으로 『중국현대문학』 20호, 2001.6에 게재됨)
김순진(2001a), 「張愛玲 소설을 통해서 본
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페미니즘 문학의 이해』, 건국대학교 출판부, 2002
2. 은희경, 『타인에게 말걸기』, 문학동네, 1996
3. 린트호프 레나, 이란표 옮김, 인간사랑, 1998 작가의 상세 소개
[줄거리]
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 페미니즘에 대한 개관
(1) 페
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페미니즘 시각에서 본 트랜스젠더 여성의 구성성에 관한 연구 -트랜스젠더 커뮤니티 ‘R'의 사례분석을 중심으로”, 계명대학교 석사학위청구논문(2002)
최협김성국정근식유명기 엮음, 『한국의 소수자, 실태와 전망』, 한울아카데미(2004)
콜
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본주의의 위기와 신자유주의의 한계」, 2002년
이미경, 『신자유주의적 반격 하에서 핵가족과 가족의 위기 』, 1999년, 공감
이정춘, 『미디어 사회학』, 2000년, 이진
이은혜, 「자본주의 사회에서의 '가족주의 이데올로기':맑스주의 페미니즘을
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