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동화 속에서도 완벽한 것은 없다는 걸 보여주고 있는 것이다. 그래서 이 작품을 읽는 독자들로 하여금 그럴 수도 있지, 하는 수긍과 미완의 안타까움을 동시에 준다.
결국 안데르센의 이 ‘야생 백조’는 진실하고 아름다운 마음은 모든 고난
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동화의 정신분석학적 분석과 유아의 반응 연구」, 동국 대학교 석사 학위 논문, 2004.
안나 이즈미, 『안데르센의 절규』, 황소연 역, 좋은책만들기, 2000
우라야마 아키토시, 『어른들을 위한 안데르센 동화』, 구혜영 역, 베텔스만, 2004
울리히
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백조의 호수>가 고전 발레 <백조의 호수>와 비교 했을 때 어떤 점에서 ‘재창조’라고 불리 울 수 있는 지 살펴보았다. 우리는 먼저 매튜 본 작품의 뿌리를 거슬러 올라가면서 독일의 동화 <백조 처녀>에 드러나는 갈등의 원형, 즉
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안데르센이 콜린의 아들로 대우받을 때 가장 행복해하면서도 콜린의 아들이 아니라는 사실에 슬퍼했다고 회고했다. 이렇게 든든한 후원자들의 도움으로 성장을 할 수 있었던 안데르센은 자신의 그런 경험과 감사하는 마음을 동화에 담아낸
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안데르센은 자서전의 머리말에 이러한 말을 전하였다.
“나의 일생은 행복했다. 그것은 한편의 아름다운 동화다. 가난했던 내가 혼자서 세상에 나왔을 때 운명을 지배하는 여신이 나타나 ‘자, 네가 나아가고 싶은 길과 뜻을 선택해라. 그러
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