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풍요(風謠)」의 기존의 연구
1) 재창작성
「풍요」의 작가가 양지라는 점에 거의 이의가 없었다. 그러다가 지헌영 지헌영, 앞의 글.
이래로, 「풍요」의 관련 문맥을 믿을 수 있는가, 거의 500여 년이 지나는 동안에 변이되지 않았을까, 그리고
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연구해볼 수 있다는 점은 문학연구방법론에서는 간과해서는 안 될 부분일 것이다.
■참고문헌
<논문>
황패강, 「‘風謠’에 대한 一考察」, 『신라문화제학술발표회논문집』7, 동국대학교 신라문화연구소, 1986.
김유미, 「<풍요>의
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풍요(향가, 신라시대)
1. 풍요의 원문과 해독
1) 風謠
來如來如來如
來如哀反多羅
哀反多矣徒良
功德修叱如良來如
2) 양주동 해독
오다 오다 오다
오다 셔럽다라
셔럽다 의내여
功德 닷라 오다
3) 양주동 현대역
오다 오다 오다
오다 서럽더라.
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연구소 고전문학분과, 한국 고전문학작가론, 서울 : 소명출판사, 1998
김명호, 박지원 문학 연구, 서울 : 성균관대학교동아시아학술원, 2001
김지영, 연암 박지원의 이상과 그 문학, 서울 : 명문당, 2005 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 박지원의 생애
Ⅲ. 문
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(願往生歌) ◆
1. 원곡
2. 해석
3. 요점정리
4. 배경설화
5. 이해와 감상
6. 해석
7. 참고문헌
◆ 풍 요 (風謠) ◆
1. 원곡
2. 향찰해독
3. 향가의역(현대어 해석)
4. 요점정리
5. 배경설화
6. 내용연구
7. 풍요의 명칭유래
8. 참고문헌
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