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예수를 믿어야 한다고 강요하는 사람들의 행동도 종교의 자유, 즉 선교와 포교의 자유의 보장이라는 측면에서 정당화될 수 있지 않을까?
→ 선교와 포교의 자유가 있다면 개개인에게 종교를 믿지 않을 자유, 혹은 종교를 갖게 되더라도 개인
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다빈치 코드를 접촉점으로 삼아 진짜 새로운 예수 이야기를 들려줄 방안을 모색해 볼 일이다. 과거 우상으로 가득차 있었던 아테네의 아크로폴리스에는 지금 단 하나의 신상도 남아있지 않음을 기억하자.
"오늘 우리에게 필요한 것은 세속적
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예수 그리스도의 사랑을 몸소 실천하는 그런 공동체를 향해 계속 나아가야 할 것이다.
참고문헌
김태명, 성적 소수자에 대한 법의 태도 변화 : 동성애와 성전환을 중심으로, 가톨릭대학교 성평등연구소, 2003
김신혜, 새로운 문화의 코드 \'동성
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다빈치 코드>
▲ <다빈치 코드>의 열풍의 비결
▲ <다빈치 코드>의 줄거리와 핵심주장
▲ 남부 프랑스 지방에서 나타나는 막달라 마리아의 흔적
▲ 막달라 마리아는 누구인가?
▲ 다빈치 코드에 대한 교회의 반응
▲ 그러면 어떻게
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대하는 조건에 대해서 갑질을 못한다는 것을 볼 수있었다. 노조도 안정된 조직이 되어야 건전한 공동체로 지낼수 있다고 본다
참고문헌
공생의노동-정규직과비정규직안주엽한국노동연구원,
노동리뷰82, 2012.1, 45-51 (7 pages)
김영택 한국노동법
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