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민주주의가 현재까지 매력적인 것으로 느껴지는 것이 아닐까?
◇ 참고문헌 ◆
H.D.F 키토, 『고대 그리스 그리스인들』, 박재욱 옮김, 갈라파고스, 2008
나종석, \"고대 아테네 민주주의 제도의 이상과 현실에 대하여\", 사회와철학연구회,「사회
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대하여는 인사청문대상에서 제외하여야 한다.
다만 참여민주주의의 확대 등을 위하여 동 제도의 계속 시행을 전제한다면 입법론적으로 검토해보건대 대통령이 임명하는 3인과 대법원장이 지명하는 3인에 대하여 국회에서 구성하는 인사청문
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민주주의 모두는 결과적으로 민주적인 요소를 포함하고 있다는 것이다. 여기서 문제는 어떻게 목적가치를 이루기 위해 수단가치로서의 민주성을 이루어 나가느냐 하는 것이다. 그것은 결과로서의 민주성이 아니라 과정으로서의 민주성의 요
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대하여 여러 차례에 걸친 반동적, 즉 군사적 문화적 ‘포위 토벌’을 감행하였다. 중국민중은 중국공산당의 지도하에 용감하고 굽힐 줄 모르는 투쟁을 벌였으며 혁명은 보다 높은 단계로 나아갔다. 노신은 이 문화 ‘포위 토벌’ 속에서, 민
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대하여 언론사별로 보도를 한 경우와 보도를 하지 않은 경우가 많았기 때문에, 명확하게 이슈나 정책별로 기사를 구분할 수 없었다는 한계가 있다.
헌법에 명시되어 있는 그대로 언론의 자유는 보장되어야 한다. 언론의 자유는 민주주의의 기
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민주주의에 적용 가능한 원리로서의 성격을 갖추지 못하게 하여 지적으로도 매우 부적합한 상태를 면치 못하게 하는 것이라고 하겠다.
신보수주의의 접근에 있어서의 긍정적인 점을 Friedman의 말을 인용하여 살펴보면, “19세기의 경험은 아담
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대하여 여러 비판을 제기하였으나, 우리 형법학은 이러한 비판에 대한 본격적 탐구 작업을 전개하지 못하였다. 대부분의 현대 민주주의 국가의 형법이 여성주의 운동의 문제제기를 수용하여 형법을 개정하고 강간죄의 법리를 변경하였던 것
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대하여”, 『釜山女大論文集』, 제14호.
2. 申一燮, “陳獨秀의 思想과 活動 硏究”,『全南大學校大學院』, 1994.
3. 林相範, “陳獨秀의 傳統思想批判 - 1981년 이전을 중심으로 - ”, 高麗大學校大學院, 1984.
4. 李珍奧, “五四運動期 陳獨秀思想
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민주주의 국가건설을 앞당길 수 있을 것이다.
참 고 문 헌
1. 국내문헌
(1) 단행본
경찰청, 경찰백서, 2003.
김형청, 경찰순찰활동의 실태와 발전적 개선방안, 한국형사정책 연구원, 1991.
박병식, 민간경비론, 서울 : 법률출판사, 1996.
이상안, 신경
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민주주의 원칙과 관행을 이끌었고 수많은 사회복지사업 등을 수행하여 국가의 부담을 덜어 주었다. 이런 활동을 전개하기 위해 필요한 재원을 마련하기 위해 종교단체들은 신자들의 헌금 또는 기부금으로 자금을 조성하게 되고 이러한 운영
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