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1. 서론
2. 본론
2.1 덕경이의 인생의 전환점인 추락사고와 강선생님
2.2 당시 일본어 수업과 창씨개명에 대처하는 아이들의 자세
2.3 용의검사 시간 때에 덕경이의 심경변화
2.4 덕경이 선생이 되고자한 배경과 동기는 무엇
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식민지 현실에서 시를 통해 도달할 수 있었던 자기 확인의 과정은 과통의 현실에 대한 정신적 초월의 의지로 구현.
2)윤동주, 저항 또는 주체 정립의 가능성
- 윤동주 시에서 삶의 현실은 대개 비극적인 상황으로 내세워짐
- 민족과 국가라는
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식민지 현실에서 시를 통해 도달할 수 있었던 자기 확인의 과정은 과통의 현실에 대한 정신적 초월의 의지로 구현.
2)윤동주, 저항 또는 주체 정립의 가능성
- 윤동주 시에서 삶의 현실은 대개 비극적인 상황으로 내세워짐
- 민족과 국가라는
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식민지 시대의 지식인임에도 불구하고 어떠한 사회의식, 시대 상황을 작품에 반영하지 못하지만 반민족적 가책을 느끼지 못함 등은 알 수 있을 것이다. 그의 문학은 놀랍게도, 자의식의 문학, 성의 문학 이였다. 이상으로 우리는 “왜 미쳤다
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식민지 농촌의 현실이다. 그는 토속어를 사용 해학과 풍자를 보여주었다. 그러나 그 웃음 속에는 시대의 아품을 담고 있다. 일제시대의 농촌에서 아무런 탈출구도 찾을 수 없는 농민들의 참상을 있는 그대로 보여주고 있다. 특별한 문학적 장
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식민지 현실에 대한 전통의 질곡 …………………………………10
: 패러디 및 아이러니
(2) 현재적 삶의 조건에 대한 성찰의 약화……………………………11
: 알레고리의 강화와 아이러니의 약화
(3) ‘구여성’을 통해
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식민지로 농촌의 농민들은 열악한 환경에 고통을 받고 있었다. 김유정은 이러한 시대에 농민들을 주인공으로 하여 그들의 삶을 중심으로 다루고 있으며 당대 모순과 문제점을 소설 속에 표현하였다. 또한 현실에 대한 불만을 우회적으로 표
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삶과 애환을 보여주고 있으며, 고향에 대한 그리움을 향토적으로 묘사하였다. 이시들에서 나타나는 짙은 서정성을 강조하여, 이를 식민지 지식인의 좌절감에서 비롯되는 도피의식으로 간주하는 학자들도 있다. 성백원, 위의 논문, p.27.
이러
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식민지 현실 상황속에서 분명한 한계를 지닐 수밖에 없다.
비록 영웅적인 실천 가능성을 보여 주지는 못했어도, 정확한 현실인식에 바탕을 두고 당대의 삶을 묘사해 냈다는 점에서, 양심적이고도 정직하고 성실한 작가의 삶과 치열한 작가 의
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식민지인의 자기 확인----------------------------14
3-3 삼대, 다른 방식의 새로운 삶을 추구-------------------------18
1)작품세계----------------------------------------------------18
2)인물유형----------------------------------------------------19
3)다른 방식의 새로
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삶을 연장하기보다는 개개인의 행복을 위해 제 전공을 살려 인류에 기여하고 싶습니다. 1. 고등학교 재학기간 중 학업에 기울인 노력과 학습 경험을 통해, 배우고 느낀 점을 중심으로 기술해 주시기 바랍니다(띄어쓰기 포함 1,000자 이내).
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