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. -《北魏 시대의 均田制에 대한 고찰》을 읽고 -
-《17, 18세기 청조의 영토팽창과 통치체제》를 읽고 -
-《천조전무제도(天朝田畝制度)를 통해 본 태평천국의 이상과 실제》를 읽고-
-《태평천국운동의 성립과 정책》을 읽고 -
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北魏) 및 수(隋)의 불상양식과 비슷하다.
9. 불상의 표현감각에는 신비성이 농후하다.
10. 부처에 대한 숭앙과 내세를 생각하면서 현세를 살아가는 사람들의 사상이 나타나 있다.
Ⅴ. 고려시대의 불상
통일신라 말기의 분열과 혼란을 극복하고
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시대』, 따뜻한손, 2005
최진열,『북위 황제 순행과 호한사회』, 서울대학교출판문화원, 2011
위안싱페이,『중국문명대시야2』, 김영사, 2007
-논문-
최진열,「北魏後期 洛陽거주 胡人들의 생활과 문화 -孝文帝의 ‘漢化政策’의 재검토-」,『중
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均田制)등의 토지국유제도는 기본적으로 서주시대 정전제를 그 모태로 하고 있다. 이처럼, 정전제는 古代에 있었던 유토피아적 토지소유제로만 생각하기에는 그 역사적 가치가 너무 크다고 할 수 있을 것이다.
【참고문헌】
林甘泉외 2명(최
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시대 불상)의 종류
1. 금동미륵 반가사유상
2. 백제관음
Ⅲ. 백제불상(백제시대 불상)의 형성
１. 존상의 형식
２. 배치구도형식
1) 독존식
2) 이불병존식
3) 삼존식
4) 사방불식
5) 군상식
３. 재료에 따른 형식
1) 마애불상
2) 석불상
3)
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