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君ガ代)>
君が代は、千代に八千代に (천황일가는 영원히 계속되리)
さざれ石の?となりて (잔돌이 바위 되고)
こけのむすまで (이끼가 낄 때까지)
<의용군진행곡(義勇軍進行曲)>
起來, 不願作奴隸的人們! (일어나세, 노예가 되고 싶지
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君が代は 千代に八千代に
細石の 巌となりて 苔の生すまで
(임금의 세상이, 천대까지 팔천대까지,
작은 돌이 큰 바위로까지 되어,
그 바위가 이끼가 낄 때까지 계속되도록. )
으로 천황의 시대가 영원하기를 염원하는 내용이다.
원
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君が代」(키미가요)
4-1. 가사
4-2. 가사의 해석
4-3. 역사
․ 제정까지의 경위
․ 국가로서의 키미가요
4-4. 국가에 대한 논의
․ 찬성의견
․ 반대의견
․ 공산주의자의 시점
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①입헌군주제나라의 국가, 예를 들어 영국의 ‘God save the Queen(king)'등과 비교해보면 극단적인 천황찬미의 의미는 없다
② “천황상징제” (천황=단순한 상징)의 국가라는 사실을 고려해 볼 때 문제 삼을 것 없는 국가이다.
비판2.
“기미가요
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君が代)를 법제화 하자는 논의가 일어 났을까?
우선 히노마루는 기미가요와 함께 일제 침략전쟁의 상징이기 때문이다. 일본제국주의 시대 때 일본이 아시아의 여러 국가들을 침략했을 때 일본군 선두에서 히노마루가 펄럭였으며, 점령 때 기
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代字 되거나, 비슷한 뜻을 지닌 ‘단(端)’字로 개자(改字)되었다. 생휘 풍속은 이후에도 계속되어 한나라 명제 때에는 그의 이름 장(莊)을 뜻이 같은 엄(嚴)자로 바꾸었고 당나라 태종 때에 와서는 ‘世民’의 이름에서 ‘世’자를 ‘代’자
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代わりて不義を討つ 하늘을 대신해서 불의를 토벌할
忠勇無の我が兵は 용감한 우리 군대는
呼のに送られて 환호성 속에 지금 고향에서
출발한다.
今ぞ出で立つ父母の 이기지 않으면 안 돌아간다고
勝たずば生きて還らじと 맹세하는 용감
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