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日本 建築의 지붕의 模襲은 상당히 다르다. 가장 눈에 띄기 쉬운 차이는 처마의 휘어짐에 있다. 中國 建築은 처마가 추녀로 감에 따라서 크게 휘어져 올라간다. 日本 建築은 표현이 直線的이므로 강한 曲律이 있는 曲線을 좋아하지 않아 휘어
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生活)모습을 배우려고 하는게 아닌가 하는 생각이 든다. 이번 레포트를 통하여 사실(事實)은 퇴계(退溪)에 대하여 잘 알지 못했는데 자료(資料)를 수집(蒐集)하면서 ‘아, 정말 괜히 후대(後代)들에게 존경(尊敬)받는 것이 아니구나!’하는 생
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日本文化の多重構造 (小學館 1997)
佐木高明 文文化と日本人 (講談社學術文庫 2001)
德川宗賢編 日本の方言地 (中公新書 1992)
林屋辰三郞 日本文化の東と西 (講談社現代新書 1974)
宮本常一 繪卷物に見る日本庶民生活誌 (中公新書 1989)
馬瀨良雄
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日本思想史 飛鳥白鳳民の精神生活[일본 사상사 아스카하쿠오 국민의 정신 생활』中文館書店
水潤三[시미즈]（1952）「蝦夷の文化とその種族[에조의 문화와 그 종족]」、『史』25-3
鈴木[스즈키]（1996）『骨―日本人の祖先はよみがえる[뼈
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日本の音楽感想が好きなので今放送通信大学の日本語学科に入学することになりました。 私は日本語学科を卒業したら日本に住みたいです。そして私の日本生活を動画で撮ってユーチュ&#
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日本의 植民地로 전락해 가는 歷史的 변천기를 살아온 近代 小說家로서 “文學은 곧 藝術이어야 하다”는 예술지상주의자로서 純粹文學을 제창하며 美意識을 추구한 선구자적인 金東仁은 마땅히 찬사와 존경을 받아야 할 것이며, 그의 作品
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生活. こどもの健康福祉硏究 1. インタ-ナショナルすこやかキッズ支援ネットワ-ク, 15.
前橋 明 (2005a). 日本における幼兒期の體育敎育. 日本幼少兒健康敎育學會. 第23大會 자료집, 41.
前橋 明(2005b). 夜型社會と疲れている子ども. こどもと健
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生活實態- 東京都社會福祉基礎調査報告」, 1991.
西村周三「民間介護保險の可能性と限界」『保險學雜誌』日本保險學會1990.12
神田裕二「介護保險と民間活力の活用について」『保險學雜誌』日本保險學會1997.12
日本厚生省, 『厚生白書』, 1
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生活おして大お輝かす人才になります。
와따시오 에란데쿠다삿따라 사이젠오쯔쿠시떼 다이각쿠세이카쯔오시떼 다이각쿠오
카가야카쓰 진사이니 나리마쓰.
감사합니다
ありがとうございました。
아리가또-고자이마시따.
이만 자기소개
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