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杜甫의 社會時의 의의
唐代에는 강력한 통일국가의 건립과 정치경제의 안정적 발전, 그리고 국력의 신장 등으로 찬란한 문명을 이룩하였다. 이병한 외 22인 《中國時와 詩人》사람과 책 출판사 1998 p.11
그래서 初唐시기에는 齊梁 이후의 화미
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논함에 있어 으뜸으로 杜甫를 꼽는데, 김진사는 杜甫를 언급하지 않는 것에 대해 묻는다. 앞의 문학사상에서 살펴보았듯이 당대의 선비들은 杜甫를 옛시인의 으뜸으로 여기는 문학사상을 보여주며 안평대군의 문학사상도 엿볼 수 있는 대목
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杜甫)와 백거이(白居易)처럼 결코 그들의 굶주리고 추운 절실한 체험을 일반 대중의 고통으로 넘어서게 하거나, 사회의 어두운 곳에 대한 철저한 폭로나, 백성을 대표하여 통치자에게 정면으로 지탄하고 분노한 것이 없었다. 작품들이 유가적
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杜甫나 李白같은 사람들의 마음인지도 모를 것이다” -?杜甫나 李白같이? 중에서)도 운명적으로 고독한 존재로 그려지고 있다는 점이 그렇다.
이상에서 두 가지를 강조하고자 했는데, 하나는 운명론이라는 형이상학의 획득과 그 극복 양상으
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杜甫/곡강 曲江》
울타리 너머 저쪽 집을 향하고
술이 있느냐고 묻는다.
隔屋喚西家
借問有酒不 《두보 杜甫》
지난해에 마셨던 동정춘의 향내가 아직도 손에서 난다.
금년의 동정춘은 옥빛처럼 술이 아닌 것만 같네.
병 속의 향기는 방
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활용한 수업 지도안
第1節 〈春望〉 杜甫
第2節 〈蠶婦〉 張兪
第3節 〈絶句〉 杜甫
第4節 〈送元二使安西〉 王維
第5節 〈山中答俗人〉 李白
第6節 〈行宮〉 元稹
第7節 〈登金陵鳳凰臺〉 李白
第5章 결론
참고문헌
ABSTRACT
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