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사회의 모든 구성원들이 특수아동을 동등한 시민으로 받아들이고, 이들의 사회참여를 적극적으로 지원하는 문화가 조성되어야 한다. 이를 위해서는 지속적인 홍보와 교육, 그리고 직접적인 접촉 기회의 확대가 필요하다.
앞으로 특수아동 프
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사회는 더 여러 갈래로 갈라지고 있다. 각자의 권리에 대해서는 크게 관심을 가지고 권리를 보장 받으려고 하지만, 다른 집단의 일에는 무관심하다. 사회를 하나로 묶어나갈 방법이 점점 사라지고 있다.
페스탈로치는 그의 사회 교육론에서
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교육과정, 임재택, 양서원.
유아교육 프로그램 "이론과 적용실제",이기숙, 교문사.
보육학개론 이순형 외 공저 학지사 Page 211~214
영유아 보육. 교육프로그램의 이해 이순형 외 공저 학지사
아동복지 / 전남련 / 형설출판사
보육교사 전문성 제
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교육이어야 하겠다.
12. 결론
몬테소리 업적 가운데서 가장 크게 평가될 것 중의 하나는 몬테소리가 어린이를 존중하는 태도를 가졌다는 점이다. 그 다음으로 들 수 있는 것은 어린이를 자기 교수적인 존재로
보았다는 점이다. 몬테소리는 어
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교육과정 위원회를 조직하여 운영함으로써 연구의 효율성을 기할 수 있었고 모든 교사가 소속감을 가지고 학교 교육과정 운영에 적극적으로 참여하여 지역사회의 여건과 학생, 학부모, 교사의 의견이 반영된 재량활동 교육과정을 편성·운영
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도덕지능에 대한 Gardner의 입장은 대단히 부정적인데 이러한 괌점에서 어린이는 대단히 유리하다고 볼 수 있다. 특히 아동이 자연과의 만남에서 도덕적인 비판을 받을 수가 없음을 의미하는 것이다. Gardner는 인지적 도덕발달이론이나 도덕영
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교육과정(1981): "환경교육은 교육활동 전반에 걸쳐 이루어지도록 한다", 사회과에서는 '공해', 저연과에서는 '환경오염' 등의 용어 등장
5차 교육과정(1987): "모든 국민이 쾌적한 환경 속에서 행복한 삶을 누릴 수 있는 터전을 마련하기"라는 규
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음악적 지능
2. 신체-운동적 지능
3. 논리-수학적 지능
4. 공간적 지능
5. 언어적 지능
6. 대인관계 지능
7. 개인이해 지능
8. 자연주의자적 지능
9. MI 이론 적용수업에 대한 Campbell의 지적
10. MI 이론에 기초한 열린 교육의 수행평가에 관한
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도덕적 선(善)
3) 윤리성 회복과 예술의 역할
4) 우리나라의 도덕성의 위기
Ⅵ. 종교생활윤리
1. 인간과 종교
1) 인간의 종교적 속성
2) 종교의 의미
3) 종교의 기능
2. 종교의 윤리적 기능
1) 삶의 본질적 물음(제사적 기능)
2) 삶의 실천적
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교육적 측면
3. 놀이 학습 자료의 개발시기
4. 1학년 학생들의 발달 특성과 놀이 학습
Ⅵ. 컴퓨터보조학습(CAI)
1. CAI의 활용 배경과 발달 과정
2. 국내 CAI의 현황과 문제점
3. 컴퓨터의 교육적 활용과 CAI의 장단점
Ⅶ. 프로젝트학습
1. 프
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