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향가 한 수씩을 짓고, 11장은 그 결론으로 된 사뇌가이다. 고려 제4대 고려 광종 연간에 지은 것으로 추정되는 이 글은 해인사 장경판으로 전하는 《균여전》에 향찰로 기록되어 있다
〈예경제불가(禮敬諸佛歌)〉
〈칭찬여래가(稱讚如來歌)〉
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8) 隱現乎賜丁
Ⅴ. 고려 향가(예경제불가)
1. 예경제불가의 원문
2. 예경제불가의 해독
1) 양주동 해독
2) 김완진 해독
Ⅵ. 고려 향가(칭찬여래가)
1. 칭찬여래가의 원문
2. 칭찬여래가의 해독
1) 양주동 해독
2) 김완진 해독
참고문헌
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신라시대부터 고려 초기까지에 걸쳐 한자의 음과 뜻을 빌려서 표기한, 즉 향찰식 문자로 제작한 시가
현전 작품 - 삼국유사 - 14수, 균여전 - 11수
12세기초에 고려 예종이 지은 도이장가, 12세기 중엽에 정서가 지은 정과정곡은 그 형식이 10구
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예경제불가)> - 여러 부처에게 두루 절하자는 노래
<稱讚如來歌(칭찬여래가)> - 여래를 칭송하자는 노래
<廣修功德歌(광수공덕가)> - 부처 공양하는 공덕을 널리 닦자는 노래
<懺悔業障歌(참회업장가)> - 스스로 잘못을 저질러 그
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처용가(향가)
1. 처용가의 원문
2. 처용가의 작품이해
Ⅲ. 고려 처용가(향가)
1. 처용가의 원문과 해독
2. 고려시대 처용가의 주술적 성격
3. 고려시대 처용가의 문학사적 해석
4. 서사적 구조를 통해 본 처용의 정체
Ⅳ. 고려 도이장가(향
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가장 활기찼고, 이들 신라 무역 상인들과 장보고에 의해 동아시아 세계의 해상무역의 질적 변화가 초래되었다 평가될 만큼 진취적이고 긍정적인 부분이 존재한다는 인식을 분명히 할 필요가 있다. 나말여초의 분열과 통일의 과정은 역사와
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가사상은 한국의 종교와 문학의 연구분야에서 빠질 수 없을 정도로 중요하게 인식되고 있다.
Ⅲ. 결론
이상으로 최치원의 시속에 나타나 있는 사상에 대하여 살펴보았다. 살펴본 바 최치원의 시속에 나타나 있는 사상은 결코 그의 천재성이나
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통일 신라 때까지이고, 2기는 고려 전기까지입니다. 후기 문학 역시 1기와 2기로 나누어서 볼 수 있습니다. 1기는 무신란 이후부터 조선건국 전까지이고, 2기는 임진왜란 전까지입니다. 문학을 주도하는 층과 주류 문학이 어떠한 갈래였는지에
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