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121면) 정성 들여 빌고 산간을 하건만, 딸 낳은 집은 “건기줄이 무엇인고 상주부정 가리잔코/ Ⅰ. 가사(가사문학)와 서민가사
1. 현실적 모순의 폭로와 비판
2. 기존관념에의 도전과 인간 본능의 추구
3. 연정 및 신세한탄
4. 인생무상과
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작품론 2』, 정병욱, 집문당, 1992
『한국가사문학사』, 류연석, 국학자료원, 1994
『한국기행가사의 새로운 조명』, 정기철, 역락출판사, 2001
『일동장유가』, 한국학문헌연구소, 아세아문화사
『한국기행문학연구』, 최강현, 일지사
『일동
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가사문학에 대하여
1. 가사문학이란?
2. 가사문학의 발생에 대한 견해
3. 가사문학의 변모 양상
Ⅱ. 송강 정철에 대하여
1. 송강 정철에 대한 개괄적 설명
2. 송강 정철의 연보
Ⅲ. 송강 정철의 가사 작품
1. 관동별곡
2. 사미인곡
3
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) 인식
(1) 부정적 대일인식
(2) 긍정적 대일인식
Ⅲ. 문학사적 의의
1. 문학적 표현
(1)작품의 흥미성과 장면화
(2)서사성
2. 양식적 특징
(1)국문으로 쓴 사행가사(使行歌辭)
(2) 사대부가사 탈피
3. 작가의식의 한계
※ 참고문헌
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작품도 작자가 잊혀진 채 규방가사로 편입될 수 있어 규방가사는 수용자를 기준으로 이해하는 것이 적합하다. 조동일, 『한국문학통사 3』, 지식산업사, 2005.
사대부 부녀자들이 가사를 짓고 베끼는 풍조가 18세기 이후 영남지방을 중심으로
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가사작품을 형성하고 있다.
Ⅵ. 가사(가사문학)와 미의식
1. 우아미
우아미는 ‘현실적인 것’에 의한 ‘이상적인 것’의 융합으로 조화를 이룰 때 나타나는 미이다. 즉, ‘이상적인 것’보다 ‘현실적인 것’이 우세한 상황에서 ‘현실적인
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가사문학은 당시 조선조 시대의 대표적인 문학장르였음은 두말 할 나위 없는 사실이며, 그로서 현존하는 수 많은 작품들이 당시의 생활상을 반영하는 자료들로서 많은 가치들을 가지고 있다.
요컨대 가사문학은 서사적인 것도, 서정적인 것
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가사문학의 전환기
Ⅲ. 노계의 생애와 그의 가사
1. 노계의 생애
2. 노계 가사
1) 선상탄(船上嘆)
2) 누항사(陋巷詞)
3) 태평사(太平詞)
4) 사제곡
5) 독락당
6) 영남가
7) 노계가
Ⅳ. <누항사>의 내용
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가사의 문학적 관습과 그 의미
1) 주석적 화법과 비전의 제시 및 설정
2) 독백체와 문답체
3) 율문 연속체와 시점의 혼효
IV. 가사의 담화양식과 가사 담당층의 언어의식
1) 주제적 양식 : 직접 언술
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가사문학개론』, 깊은샘, 1991.
조동일 외, 『한국문학강의』, 길벗, 2007.
임종욱 『우리의 고전 시가』, 나무아래사람, 2002.
조동일 『한국문학통사』, 지식산업사, 2005.
정병욱 『한국 고전 시가론』, 신구문화사, 2000 Ⅰ. 가사의 발생
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