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가사의 한계로 지적될 수도 있을 것이다.
IV. 결론
1. 17,18세기 기행가사의 전개와 풍경의 미학
(기행가사의 창작 담당층과 기행지역을 기준으로 분류)
첫째, 관료들이 타관에 부임해서 임지를 순행하거나 벼슬길을 물러나 타관의 승지를 유람
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Ⅱ. 유상의 개념
사전적 의미 : 노닐며 구경함.
景에서 情을 느낌
Ⅲ. 유상계 가사의 분류
1. 사대부 가사
1) 풍류가사
2) 기행가사
2. 규방 가사
1) 화전가계 가사
2) 기행 가사
1. 사대부 가사
1) 풍류가사
<상 춘 곡>
자연에 묻
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가사의 분류
1) 사대부 가사
(1) 풍류가사
① 상춘곡
㉠ 작자, ㉡ 내용 분석, ㉢ <상춘곡>을 둘러싼 논란
㉣ 문학사적 의의
② 독락당
㉠ 작자 박인로, ㉡ 내용 분석, ㉢ 문학사적 의의
(2) 기행가사
① 관동별곡
㉠ 작자, ㉡ 내용 분석, ㉢ 문
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가사에는 제목만 전해오고 그 내용이 전해오지 않는 작품이 있다. <동림별곡>, <사산별곡>, <일분가> 등의 작품은 산해록, 순오지, 조야기록 등에 그 제목만이 전해오고 내용이 전해오지 않는다.
Ⅳ. 가사문학(가사작품)과 기행가
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가사는 계속적으로 창작되었으니, 강호가사로는 남도진의 「낙은별곡」, 박이화의 「낭호신사」, 조성신의 「개암가」등이 나왔고, 유교적 이념을 읊은 가사로는 이기경의 「심진곡」, 권섭의 「도통가」 등이, 기행가사로는 김인겸의 「일
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가사를 지었고, 대표적으로 정철의 관동별곡이 유명하다. 관동별곡의 본사에는 정철의 금강산 기행이 여정에 따라 잘 표현되어 있다. ‘은같은 무지개 옥같은 용의 꼬리같은 만폭동’, ‘학의 우아미를 닮은 금강대’ , ‘산봉우리 진헐대’.
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