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가사문화권 안내판의 문제점과 개선방향, 전남도립대학
나승화 외 1명(2001), 담양군 가사문화권의 관광상품화 전략, 한국문화관광학회
나경수(2011), 3향 문화권(三鄕文化圈) 설정을 위한 호남지역 문화표상의 탐색, 전남대학교 호남학연구원
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영상으로 보는 문화유산 이란 과목으로 인해 가사문화권의 답사로 역사에 대한 새로운 해석견해와 우리나라 역사를 다시금 깊게 생각할 수 있는 계기가 되었습니다.
Ⅳ. 그 밖의 볼만한 곳
1. 소쇄원
소쇄원은 조광조의 문인(門人)이던 양산
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가사문화권역에 있는 환벽당(環碧堂)은 광주호 상류 충효 동쪽 높다란 언덕 위에 자리하고 있다.
부근에 위치한 용소는 환벽당 및 창계천의 깊은 물웅덩이를 말하며 이곳은 송강 정철에 대 한 전설이 얽힌 곳이기도 하다. 전설에 의하면 환벽
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가사문화의 관광상품화(관광상품개발)
1. 가사문화자원 현황
1) 식영정
2) 소쇄원
3) 송강정
4) 면앙정
5) 명옥헌원림
6) 독수정원림
7) 환벽당?조대
2. 문화관광상품개발
1) 가사 문화 체험
2) 외국인을 위한 테마관광
3) 가사문화권의 체험
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성격도 띠고 있다. 때문에 가사의 장르적 성격에 대한 논의가 다양하게 전개됨으로써 국문학 장르론을 활성화시킨 계기가 되었다. 1. 가사문화(가사문학)
2. 가사문화권
Ⅰ. 가사의 명칭과 개념
Ⅱ. 가사의 기원
Ⅲ. 가사의 장르
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규방가사에 나타난 여성의식
-탄식류 여성가사를 중심으로-
1. 서론
조선사회는 유교문화가 사회 전반을 지배하고 관료제도는 철저히 남성 중심의 사회체제로 존속되었기 때문에 이러한 상황 하에서 여성들이 공적인 분야에서 활동하기란 불
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가사의 전환기적 성격 고찰』/ 우리어문학연구 - 한국외국어대학교 사범대학 한국어교육과 / 1991
방송통신대학교 편집부 / 보충교재 -「현대문학사」/ 『주』예하미디어 / 2006
장덕순 /「이야기 국문학사」/ 새문사 / 2001
조연현 /「현대문학개
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문화에 치우쳐있던 대중음악을 선호하였고, 그들의 음악을 주로 들었다. 하지만 의미없는 가사와 멜로디의 반복이 주를 이루었던 그들의 음악은 더이상 대중들의 귀에 좋게 들리지가 않는다. 이러한 변화는 대중음악에도 영향을 미쳤다. 대
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문화를 잃고 점차 한 문화에 동화되어 갔는데 음식문화도 마찬가지였다. 대단한 미식가였던 ビㅇ나라 건륭황제는 각 지방을 다니면서 요리를 즐겼고 마음에 드는 조리사를 베이징에까지 불러오기도 하였다. 그중 양저우 출신의 요리가사 만
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문화마을 들소리가 우리 전통음악을 현대적으로 재해석한 타악 공연 타오(TAO)를 선보이고 있다.
워매드 행사장 중에서 가장 큰 무대였던 오픈 에어 스테이지에서 열렸던 공연에는 약 8000명의 관객이 모여들어 한국 음악을 감상했다. 공연 전
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가사를 돕는 것이 효도라고 생각합니다. 저번 주에 어머니랑 같이 김장 30포기를 담았습니다. 평소에도 설거지, 빨래, 청소 등등 좋은 아들이 되기 위해서 가사를 돕고 있습니다.
57. a. 주 52시간 근무제에 대한 본인 생각을 말해보세요.
b. 주 52
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