|
1. 들어가는글 --------------- 2
2. 본론
2.1 가사의 명칭연원시초 ----- 2
2.2 가사의 장르 ------------10
2.3 가사의 형식 ------------12
2.4가사의 내용 -------------16
2.5 가사의 사적흐름 ---------20
3. 나오는 글 --------------- 23
☺
|
|
|
가사
나옹화상 혜근의 작품에 대한 연구는 가사의 효시작 문제와 연관하여 불교가사 연구 초기부터 지속적으로 그리고 가장 많이 다루어져 왔다. 고려말 나옹이 지었다는 불교가사는 <서왕가1>, <서왕가2>, <낙도가>, <수도가>
|
|
|
효시를 삼고, 따라서 歌辭의 발생도 이 『賞春曲』卽前으로 추측하여 왔던 것이다. 즉 賞春曲은 가사작품으로서 너무나 완성되어 있으므로 가사는 이미 그 이전부터 있었을 것이라는 것이다.
(2) 第2期 (發展期) : 1482 ～ 1591 (宣祖24年 壬亂以前
|
|
|
가사는 완성도가 높은 것으로 평가 받고 있다.
2. 가사의 발생
○ 가사의 발생도 어느 때부터인지 그 시대를 확정하기는 어려우나, 지금까지의 통설은 조선 성종 때 정극인(丁克仁)의 <상춘곡(賞春曲)>을 그 효시로 삼고, 그 발생
|
|
|
가사: 조선 전기에 많이 발생, 관계를 떠나 자연에 안주하면서 노후를 즐기는 것
상춘곡, 강촌별곡, 사제곡, 누항사
② 류배가사: '만분가'를 효시로 한 당쟁의 산물, 유배지의 고초와 고독감, 향주단심표현
체념과 절망을 극복하고 다시 임금
|
|
 |
효시인 유몽인·이수광·권필·허균의 현실 문제를 중시하는 태도 및 노계 박인로의 가사 이래 나타난 사회현실을 사실적으로 반영하는 태도가 사라졌다는 것이다. 또한 서포가 “진수의 삼국지보다 나관중의 삼국지연의를 볼 때 감정이 움직
|
|
메뉴펼치기
