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가야는 밀집파상문대를 돌리며 신라토기에서 보편적으로 나타나는 평행집선문이나 삼각거치문 원권문 등을 찾아보기 힘들다. 기대에도 밀집파상문과 어골문을 시문하여 신라와 차이를 둔다.
가야고배
신라고배
신라장경호
4.토우
우리나라
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: 송림사이로 산책로를 개설하고 자연석의 편의시설을 설치하여 시민들이 거닐면서 가야 인들의 숨결을 느끼게 하였다. 역사의 벽 : 고대문화를 꽃피웠던 가야의 역사를 대표하는 환두대도, 갑주, 마구, 가야토기 등을 통하여 왕국으로서의
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가야의 문화 중심을 이루는 것은 고령, 합천, 거창, 남원, 함양 등의 내륙산간지방이었으므로, 이들 지역의 문화적 성격을 살피는 것이 중요하다. 원래 서부 경상도 내륙지방의 민무늬토기시대 단계의 농경문화 전통은 상당히 두터운 것이었
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신라와 가야의 기마인물상에 대한 특징을 살피고 비교해 봄으로써 그 속에 담긴 상징적 의식 구조를 이해하고 조형적 미감을 발견하고자 한다.
가야 기마인물형 토기
김해시 대동면 덕산리 출토
나팔모양의 대각위에 방형판을 설치 그 위
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지역의 물질 자료와 구별되는 아라가야만의 토기 및 철기 문화의 정체성을 파악하고, 주로 4세기에서 6세기 전반대에 걸친 묘제와 토기문화의 변화과정이 점차 분석되고 있다. 분석 결과에 따르면 함안 지역에 있어서 매장문화는 삼한시대(三
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