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응답자의 일반적인 특성
3.3 여가활동 실태에 관한 설문
3.4 여가활동 개선에 관한 설문
3.5 조사결과의 해석
4. 개선방안
4.1 학교에서의 여가교육
4.2 여가환경의 인프라를 통한 여가교육
5. 요약 및 결론
※ 참고문헌
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응답자의 일반적인 특성
3.3 여가활동 실태에 관한 설문
3.4 여가활동 개선에 관한 설문
3.5 조사결과의 해석
4. 개선방안
4.1 학교에서의 여가교육
4.2 여가환경의 인프라를 통한 여가교육
5. 요약 및 결론
※ 참고문헌
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2) 부모-자녀간 의사소통
Ⅲ. 연구방법
1. 연구문제
2. 연구가설
3. 조사대상과 조사방법
4. 측정도구
1) 일반적인 특성 및 이동전화 사용관련 특성
2) 의사소통유형검사
5. 연구의 제한점
Ⅳ. 연구결과
Ⅴ.참고문헌
Ⅵ. 설문지
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문제와하나님의유혹 ,p.38.
<38> 최학진,“신정론에대한연구”,p.623.
<39>Ibid.,p.624.
<40> Ibid.,p.631. Ⅰ.들어가면서
Ⅱ.악에 대한 철학적인 시도들에 대하여
1.Illusionism(환상설,미망설)
1>Hinduism
2>Parmenidesand Zeno
3>Christian Sience
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가정교육의 잘못’이라고 응답한 비율이 48.6%로 가장 많았다. 이는 ‘가정교육’이 학교 폭력에 얼마나 큰 영향을 미치는지 알려주는 것이다. 대부분 우리나라 청소년들은 가정 안에서 생기는 문제로 크게 고민하고 있는 것으로 나타났으며,
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기독교 단체에서 운영하는 쉼터 등과 연계하여 전문성을 높여야만 하겠다. 또한 이 과정에서 목회 일선과 사회의 단체들을 하나의 네트워크(network)로 연결하여 치료의 기민성과 활동망을 확대시키는 것도 필요하다.
문제를 지니고 있는 가정
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가정적 요인
4. 개인적 요인
Ⅳ. 연구 방법
제 1절 연구의 대상 및 연구 기간
제 2절 연구 도구
Ⅴ. 연구의 결과 및 해석
제 1절 연구의 결과 및 논의3
1. 응답자의 일반적 특성
2. 학년에 따른 집단 따돌림 시킨 경험
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기독교교육 실천방안 - 공립초등학교 중심으로 연구
1. 교육과정 지도에서 기독교교육 실천방안
1) 기독교적 교과수업
2) 계발활동 기독교반
2. 학생생활지도에서 기독교교육 실천방안
1) 학생상담
2) 가정방문
Ⅵ.
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가정관
2. 가정에 대한 고찰
Ⅲ 결손가정에 대한 목회적 치유방안
1. 결손가정의 갈등구조
2. 결손가정 자녀의 열등감과 자아 정체성
3. 결손가정 자녀의 사회성
4. 가정문제 상담을 위한 교회역할
5. 방법적 제안
Ⅳ 결론 및 제
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가정과 교회, 사회에서 실제적이고 구체적으로 제거할 수 있을 것이다. I. 한국형 샤머니즘 (무속신앙)
II. 한국교회 내 샤머니즘의 영향
1) 교리적 측면
(1) 그릇된 하나님 이해
(2) 그릇된 성령 충만의 이해
2) 신앙적 측면
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