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현대사회의 성, 사랑, 에로티시즘: 친밀성의 구조변동], 새물결, 1997.
M. 바렛외, [가족은 반사회적인가], 여성사, 1994. 1. 머리글
2. 전통적 가족주의
1) 조선시대의 도덕적 가족주의
2) 혼란기의 공리적 가족주의
3) 현대의 가족 집단적 이
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현대적인 요구에 따라 변화해 가고 있다는 사실이다. 즉, 한국 가족의 변화 속에는 여전히 직계가족을 이상적으로 지향하고, 가족의식이나 가족관계 측면에서는 부계혈통 중심의 전통적인 가족주의적인 성향을 나타내고 있어 서구적 특성의
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현대장편소설연구 / 민음사(1989) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 염상섭의 생애
Ⅲ. 염상섭의 소설관
Ⅳ. 염상섭 문학의 성격
Ⅴ. 염상섭이 애용했던 어휘들
Ⅵ. 염상섭의 삼대 줄거리
Ⅶ. 염상섭의 삼대 독후감
Ⅷ. 두 파산 줄거리
Ⅸ. 두 파
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역사적으로 조건화하는 경향이 강하여. 교육문화는 가족집단의 지위와 명예와 관계가 매우 깊게 나타나고 있다.
가족주의적 교육문화는 숭문주의의 도구적 성격에 불구하고, 유학의 도덕적 우월성이 일반계층에게 내면화됨으로써 문에 대
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변화와 더불어 현대적 남녀관계의 형성에 기여한다고 볼 수 있다.
바람직한 가족은 가족성원 중 어느 누구도 가족의 복리라는 미명하에 희생당하지 않아야 하고 개인의 성장과 발달이 억압당하지 않아야 한다. 특히 어머니 그리고 아내인 여
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과정
2. 가족구성원 단위의 가족복지정책
Ⅳ. 한국 가족복지정책의 문제점
1. 일반 가족 대상 가족복지정책의 문제점
2. 특정 가족 대상 가족복지정책의 문제점
Ⅴ. 한국 가족복지정책의 개선방안
1. 가족복지정책 개선과제
2. 가족복지
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이론적 배경.
1. 프뢰벨의 교육사상
2. 프뢰벨의 교육방법
3. 프뢰벨의 유아를 위한 교육적 가치관
4. 프뢰벨의 교육사상이 현대교육에 미치는 영향
5. 프뢰벨의 교육사상의 현대에 맞게 재조명
Ⅲ 요약 및 결론
참고문헌
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이전의 유아교육
2. 조선시대의 유아교육
3. 근대의 유아교육
4. 현대의 유아교육
5. 우리나라 유아교육의 사상적 토대(철학,사회,교육)
6. 함석헌 씨사상이 유아교육에 주는 함의
Ⅲ. 요약 및 고찰
참고문헌
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현대사
1. 문화대혁명의 전개과정
1.1 발단 - 해서파관(海瑞罷官)
1.2 대자보(大字報)
1.3 사령부의 폭파
2. 문화대혁명과 문화예술
3. 경극 패왕별희
2.1 영화적 현실 속에서의 예술의 위상 변화
2.2 인물들의 삶과 예술
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변화에 대한 고찰은 나름대로 많은 의미가 있으리라고 생각한다.
<<參考文獻>>
<單行本文獻>
1. 高一涵, “一九十七年革命”, 新靑年, 1917年, 1월호.
2. 野村浩一외, 吳相勳 역, “中國現代史”. 한길사. (서울. 1980)
3. 周策縱 著, 曺
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전통문화에 대한 관심과 이해를 증진시키는 교육적 역할도 중요하다고 생각합니다.
Q9. 연구 과정에서 예상되는 어려움과 해결 방안은 무엇인가요?
자료 부족과 해석의 어려움이 가장 클 것으로 예상합니다. 고문헌이나 유물의 손상 및 제한
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과정에 통합함으로써 현대적인 패션 산업의 요구에 부응하는 혁신적인 작품을 개발할 계획입니다.
두 번째 학업 목표는 전통적인 패션 디자인의 경계를 넘어서는 독창적인 작품을 창작하는 것입니다. 저는 문화적 다양성과 역사적 배경을
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가치관과 윤리
7.1 본인의 가치관과 윤리관 소개
7.2 윤리적인 결정과 도전적인 상황에서의 선택 경험 소개
8.도전과 극복
8.1 어려움이 있었던 경험과 극복 과정 소개
8.2 실패와 그로 인한 성장 경험 소개
9.창의성과 문제 해결
9.1 창의적인
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과정 등을 설명합니다. 또한, 연구의 예상 결과와 그것이 해당 분야에 어떤 기여를 할 수 있는지에 대해 논합니다.
4. 학업 준비 상태 및 자격: 관련 분야나 주제에 대한 이해도, 이전 학업이나 경험, 연구 스킬 등 자신이 이 계획을 수행하기에
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과정을 통해 생산되어지고 판매 및 관리 또한 디자인경영을 기반으로 이루어져야 한다고 생각합니다. 하지만 생활도자의 생산에서 디자인론의 부재와 판매에서의 기획 및 마케팅 부실로 인해 공예산업은 더딘 성장을 보이고 있습니다. 생활
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